{"id":91,"date":"2020-02-16T15:30:31","date_gmt":"2020-02-16T14:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/?p=91"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"danseforum-differentstemps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-differentstemps\/","title":{"rendered":"Diff\u00e9rents temps"},"content":{"rendered":"

Danse forum<\/a>
\u2192 Comptes-ren\u00addus des ate\u00adliers<\/a>
\u2192 Lam\u00adbesc<\/a>

!!Dif\u00adf\u00e9\u00adrents temps \u2013 11 mars 2006

Un rythme et sou\u00addain


une br\u00eache


pour un d\u00e9ploie\u00adment


hors de l\u2019espace


en dedans


et tout devient dedans


je suis le monde


et le temps est vivant !


Nous avons donc cher\u00adch\u00e9 dans cet ate\u00adlier \u00e0 ouvrir le temps \u2026

Est-il pos\u00adsible d\u2019initier ces ouver\u00adtures res\u00adsen\u00adties spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment dans la vie quo\u00adti\u00addienne, est-il pos\u00adsible d\u2019y ame\u00adner l\u2019autre ?

Cette pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique est appa\u00adrue apr\u00e8s un tra\u00advail sur les sauts, les types d\u2019\u00e9lans. Par\u00adfois dans un saut le temps s\u2019arr\u00eate, le temps mon\u00addain dis\u00adpa\u00adra\u00eet et autre chose na\u00eet. Peut-on pro\u00advo\u00adquer \u00e7a ?

Le temps mon\u00addain n\u2019est pas for\u00adc\u00e9\u00adment ennuyeux, il peut \u00eatre tr\u00e8s dr\u00f4le m\u00eame ! Les un-es dansent ain\u00adsi, un\u2011e autre essaye de les d\u00e9sta\u00adbi\u00adli\u00adser, de les faire sor\u00adtir de leur rythme pr\u00e9\u00advi\u00adsible. Par\u00adfois un bel \u00e9change s\u2019installe, deux danses se r\u00e9pondent, s\u2019approfondissent.

On n\u2019est plus dans le temps mon\u00addain ; o\u00f9 est-on ? Et la br\u00eache dans le temps s\u2019est-elle faite, ou alors s\u2019agit-il encore de rythme ? Rythme et ouver\u00adture du temps s\u2019opposent-ils fina\u00adle\u00adment ?

Cette ques\u00adtion du temps est une ques\u00adtion pro\u00adfonde, qui n\u2019est pas sim\u00adple\u00adment d\u2019origine intel\u00adlec\u00adtuelle ; je ne res\u00adsens pas les ques\u00adtions de danse comme abs\u00adtraites, ou sym\u00adbo\u00adliques, mais pr\u00e9\u00adsentes au plus pro\u00adfond des corps.

La danse-forum pour\u00adrait-elle \u00eatre le lieu o\u00f9 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de ces ques\u00adtions se d\u00e9voile ?

Nadine

\u2014\u200a\u2014\u200a\u2014\u200a\u2013

Le mot exact employ\u00e9 par Euge\u00adnio Bar\u00adba pour oppo\u00adser au \u00ab temps mon\u00addain \u00bb est \u00ab extra-quo\u00adti\u00addien \u00bb. Nos mes\u00adsages jouent en miroir\u2026

Nous avions besoin de mou\u00adve\u00adment dyna\u00admique. La ques\u00adtion a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e de la dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre la notion de mou\u00adve\u00adment et celle de dyna\u00admique.

Le saut nous est apa\u00adru \u00eatre le mou\u00adve\u00adment dyna\u00admique par excel\u00adlence. Sur des per\u00adcus\u00adsions cor\u00e9ennes, nous avons donc cher\u00adch\u00e9 tous les sauts qui nous venaient spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment.

Puis nous avons essay\u00e9 de cer\u00adner tous les \u00e9lans \u00e0 l\u2019origine des sauts : \u00e9lan sans appel, qui d\u00e9marre de l\u00e0 o\u00f9 on se trouve ; \u00e9lan en sup\u00adpri\u00admant sou\u00addai\u00adne\u00adment le sup\u00adport (qui demande de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper l\u2019art de tom\u00adber) ; l\u2019\u00e9lan en ouver\u00adture ; \u00e9lan avec appel. Nous avons fini par une impro sur un po\u00e8me de Rim\u00adbaud : \u00ab Le ciel est par des\u00adsus le toit\u2026 \u00bb

Ces sauts nous ont fait pen\u00adser \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion fugi\u00adtive d\u2019\u00eatre hors du temps, o\u00f9 le temps se supend ? Se retourne ? Et de l\u00e0 nous en sommes arri\u00adv\u00e9s \u00e0 ce qui fut notre th\u00e8me de danse forum : les notions de \u00ab temps mon\u00addain et extra-quo\u00adti\u00addien \u00bb.

Nous avons d\u2019abord essay\u00e9 de repr\u00e9\u00adsen\u00adter le temps mon\u00addain, c\u2019est \u00e0 dire le temps tel que nous le vivons au quo\u00adti\u00addien.

La tris\u00adtesse du \u00ab ren\u00addu \u00bb a fini par nous faire \u00e9cla\u00adter de rire ! C\u2019\u00e9tait dodo-m\u00e9tro-bou\u00adlot dans toute sa splen\u00addeur, et en plus au ralen\u00adti\u2026

Nous avons donc appro\u00adch\u00e9 un temps mon\u00addain plus conforme \u00e0 notre exp\u00e9\u00adrience du quo\u00adti\u00addien : ce qui est res\u00adsor\u00adti, c\u2019est que nous asso\u00adcions au quo\u00adti\u00addien un rythme \u00e9ta\u00adbli, r\u00e9cur\u00adrent, la pr\u00e9\u00advi\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 des mou\u00adve\u00adments, la recherche de faci\u00adli\u00adt\u00e9, la redon\u00addance entre le mou\u00adve\u00adment et l\u2019environnement (ici musi\u00adcal).

Puis plu\u00adsieurs d\u2019entre nous, \u00e0 tour de r\u00f4le, sommes entr\u00e9s en essayant de d\u00e9ran\u00adger ce temps mon\u00addain, voir si cela avait une influence sur les dan\u00adseurs et leur sen\u00adsa\u00adtion du temps.

Nous avons d\u00e9cou\u00advert que les deux temps pou\u00advaient tr\u00e8s bien coexis\u00adter, en s\u2019entre-croisant sou\u00advent, et s\u2019influen\u00e7ant de maintes fa\u00e7ons : chan\u00adge\u00adment de rythme, d\u2019attention au mou\u00adve\u00adment, d\u2019attention \u00e0 l\u2019autre.

Nous avons eu des lec\u00adtures \u00e0 plu\u00adsieurs niveaux. Le dyna\u00admisme propre \u00e0 un temps extra-quo\u00adti\u00addien nous a paru plus lourd ? \u00e9pais ? plus rete\u00adnu, avec des cas\u00adsures de rythme et de vitesse, une sen\u00adsa\u00adtion de gra\u00advi\u00adt\u00e9 impr\u00e9\u00advi\u00adsible, ceci alors que nous avions (ou recher\u00adchions) la sen\u00adsa\u00adtion \u00ab d\u2019ouvrir le temps \u00bb.

Face \u00e0 ce dyna\u00admisme, celui du temps mon\u00addain se lais\u00adsait faci\u00adle\u00adment influen\u00adcer, l\u2019inverse sem\u00adblait plus dif\u00adfi\u00adcile.

En m\u00eame temps, nous avons obser\u00adv\u00e9 que le temps extra-quo\u00adti\u00addien deve\u00adnait vite rou\u00adti\u00adnier, le retour\u00adnant en un temps mon\u00addain.

Nous avons par\u00adl\u00e9 du but\u00f4, qui r\u00e9us\u00adsit \u00e0 faire entrer le spec\u00adta\u00adteur dans un autre temps et un autre espace, de la double fl\u00e8che du temps.\u2026 Duke Elling\u00adton, Hen\u00addel et Bach nous ont accom\u00adpa\u00adgn\u00e9 sur ces che\u00admins si d\u00e9li\u00adcats\u2026

Andr\u00e9ine Bel

\u2014\u2014

J\u2019ai l\u2019impression que vous tou\u00adchez au m\u00eame sen\u00adsa\u00adtions que je res\u00adsens quand je chante, quand je joue un ins\u00adtru\u00adment, quand j\u2019improvise avec les musi\u00adciens qui sont \u00e0 l\u2019\u00e9coute avec tout le corps \u2013 (la musique est com\u00adpo\u00ads\u00e9e des sons \u00e9gale une danse mol\u00e9\u00adcu\u00adlaire des atomes qui nous com\u00adposent (?)

Le temps, quand j\u2019improvise, est \u00e9las\u00adtique, expan\u00adsif, pour deve\u00adnir un moment apr\u00e8s reflux et se replier. J\u2019en ai jus\u00adte\u00adment par\u00adl\u00e9 avec le vio\u00adlo\u00adniste avec qui je tra\u00advaille same\u00addi soir \u2013 peut-\u00eatre bien\u00adt\u00f4t un chant forum va na\u00eetre ! \u2026 Est-ce que c\u2019est peut-\u00eatre le fait d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de l\u2019instant, l\u2019ici et main\u00adte\u00adnant, qui nous donne cette impres\u00adsion de l\u2019infini go\u00fb\u00adt\u00e9 ?

Aman\u00adda Loch

\u2014\u2014

Dans mon pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent mes\u00adsage je pr\u00e9\u00adci\u00adsais que les ques\u00adtions de danse sont pour moi des ques\u00adtions concr\u00e8tes ancr\u00e9es dans mon v\u00e9cu quo\u00adti\u00addien, et non pas des ques\u00adtions sym\u00adbo\u00adliques ou abs\u00adtraites.

Le th\u00e9atre-forum repro\u00adduit des situa\u00adtions concr\u00e8tes : on rejout le conflit qui oppose l\u2019opprim\u00e9 et l\u2019oppresseur. Les mots qu\u2019on y dit, les gestes qu\u2019on y fait, sont les m\u00eames que ceux de la vie quo\u00adti\u00addienne.

En danse-forum lorsque nous dan\u00adsons le temps mon\u00addain, nous ne repro\u00addui\u00adsons pas les mou\u00adve\u00adments du quo\u00adti\u00addien. On peut donc pen\u00adser \u00e0 une sym\u00adbo\u00adli\u00adsa\u00adtion de pro\u00adbl\u00e8mes eux-m\u00eames pas for\u00adc\u00e9\u00adment vus comme des pro\u00adbl\u00e8mes concrets, mais d\u00e9j\u00e0 bien abs\u00adtraits\u2026 (\u00ab Com\u00adment ouvrir le temps ? \u00bb)

Je n\u2019arrive pas \u00e0 bien pen\u00adser tout \u00e7a ; je sais seule\u00adment que je n\u2019\u00e9tais pas dans le sym\u00adbo\u00adlique, mais au c\u0153ur de vraies ques\u00adtions concr\u00e8tes, lors de cette danse-forum (et lors d\u2019autres ate\u00adliers).

Pour\u00adriez-vous m\u2019aider \u00e0 pen\u00adser ces ques\u00adtions ?

Nadine

\u2014\u2013

\u2019\u00ab Sym\u00adbo\u00adlique, abs\u00adtrait, concret. \u00bb

Pour moi, le sym\u00adbo\u00adlique et l\u2019abstrait peuvent tou\u00adjours \u00eatre for\u00admu\u00adl\u00e9s \u00e0 par\u00adtir d\u2019une situa\u00adtion concr\u00e8te. Par exemple, man\u00adger ensemble peut \u00eatre for\u00admu\u00adl\u00e9 comme : \u00ab rompre le pain \u00bb, au niveau sym\u00adbo\u00adlique. Une mos\u00adqu\u00e9e peut \u00eatre pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e comme une figure g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrique.

De la m\u00eame fa\u00e7on, le concret peut tou\u00adjours d\u00e9cou\u00adler de l\u2019abstrait ou du sym\u00adbo\u00adlique, il en est l\u2019incarnation.

L\u2019art joue de cette double ou triple lec\u00adture.

On pour\u00adrait croire que le quo\u00adti\u00addien a une lec\u00adture unique, imm\u00e9\u00addiate : le pay\u00adsan rompt son pain pour rem\u00adplir son esto\u00admac. Mais m\u00eame \u00e0 ce niveau de lec\u00adture, tout en fai\u00adsant cela, il peut avoir une conscience aig\u00fce de pui\u00adser dans les bon\u00adt\u00e9s de la terre de quoi se nour\u00adrir, c\u2019est \u00e0 dire rendre hom\u00admage \u00e0 son corps, pour lui v\u00e9hi\u00adcule de l\u2019\u00e2me.

Aus\u00adsi est-ce bien dans le quo\u00adti\u00addien que l\u2019art puise son ins\u00adpi\u00adra\u00adtion, et c\u2019est bien dans l\u2019art que le quo\u00adti\u00addien puise sa force. A la condi\u00adtion que l\u2019art ne p\u00e8te pas plus haut que son cul, et que le quo\u00adti\u00addien accepte de lier pro\u00adfon\u00addeur et subli\u00adma\u00adtion. Ce qui somme toute les met au m\u00eame niveau.

Andr\u00e9ine Bel<\/p>

Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Danse forum\u2192 Comptes-ren\u00ad\u00addus des ate\u00adliers\u2192 Lam\u00adbesc !!Dif\u00adf\u00e9\u00adrents temps \u2013 11 mars 2006 Un rythme et sou\u00addain une br\u00eache pour un d\u00e9ploie\u00adment hors de l\u2019espace en dedans et tout devient dedans je suis le monde et le temps est vivant ! Nous avons donc cher\u00adch\u00e9 dans cet ate\u00adlier \u00e0 ouvrir le temps \u2026 Est-il pos\u00adsible d\u2019initier ces ouver\u00adtures res\u00adsen\u00adties spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment dans la vie quo\u00adti\u00addienne, est-il pos\u00adsible d\u2019y ame\u00adner l\u2019autre ? Cette pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique est appa\u00adrue apr\u00e8s un tra\u00advail sur les sauts, les types d\u2019\u00e9lans. 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Nous avons donc cher\u00adch\u00e9 dans cet ate\u00adlier \u00e0 ouvrir le temps \u2026 Est-il pos\u00adsible d\u2019initier ces ouver\u00adtures res\u00adsen\u00adties spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment dans la vie quo\u00adti\u00addienne, est-il pos\u00adsible d\u2019y ame\u00adner l\u2019autre ? Cette pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique est appa\u00adrue apr\u00e8s un tra\u00advail sur les sauts, les types d\u2019\u00e9lans. 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