{"id":42,"date":"2020-02-16T10:36:29","date_gmt":"2020-02-16T09:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/?p=42"},"modified":"2020-10-19T20:46:49","modified_gmt":"2020-10-19T18:46:49","slug":"danseforum-festivaldupbtm2011arles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-festivaldupbtm2011arles\/","title":{"rendered":"Festival du PBTM 2011 \u00e0 Arles"},"content":{"rendered":"\n

Danse forum<\/a>
\u2192 Che\u00admi\u00adne\u00adment de la danse forum<\/a>

Fes\u00adti\u00adval du PBTM \u00e0 Arles, 26 et 27 novembre 2011, mois de l\u2019\u00e9conomie sociale et solidaire<\/p>\n\n\n\n

Deux ate\u00adliers de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion et une danse forum<\/i>

Pen\u00addant cha\u00adcun des deux ate\u00adliers de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00e0 la danse forum, nous \u00e9tions une bonne quin\u00adzaine, d\u2019Arles, Mar\u00adseille, Aix, For\u00adcal\u00adquier, Manosque, N\u00eemes, Mont\u00adpel\u00adlier, et des C\u00e9vennes, \u00e0 nous int\u00e9\u00adres\u00adser au col\u00adlec\u00adtif, au tan\u00adgo, \u00e0 l\u2019improvisation, \u00e0 la musique tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle, aux cartes pos\u00adtales sonores, \u00e0 la danse contem\u00adpo\u00adraine, l\u2019\u00e9criture, le th\u00e9\u00e2tre, le sort des femmes, la po\u00e9\u00adsie\u2026 et la danse forum. La repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion publique a r\u00e9uni une cin\u00adquan\u00adtaine de per\u00adsonnes.

Je mets entre [\u2026] mes anno\u00adta\u00adtions \u00e0 la r\u00e9dac\u00adtion de ces lignes. Le reste est une \u00ab recr\u00e9a\u00adtion \u00bb de ce qui s\u2019est dit lors de ces trois ren\u00adcontres, o\u00f9 les mots sont venus se lover comme papillons dans les mailles de mon sty\u00adlo.

Same\u00addi 26 novembre au matin<\/i>

Poser des mots sur les sen\u00adsa\u00adtions, pen\u00addant l\u2019\u00e9chauffement, cela se tra\u00advaille : aller cher\u00adcher la sen\u00adsa\u00adtion \u00e0 l\u2019origine de ce besoin d\u2019\u00e9tirement, de ce blo\u00adcage nou\u00e9, de cette dou\u00adceur dans le dos, de cette dou\u00adleur dans l\u2019\u00e9paule.

Le haut du corps peut \u00eatre l\u00e9ger et le bas lourd, le c\u0153ur semble battre dans le ventre, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 est par\u00adtout, les cha\u00adtouillis ne laissent pas de r\u00e9pit \u00e0 la gorge, les extr\u00e9\u00admi\u00adt\u00e9s peuvent \u00eatre froides, les ten\u00adsions extr\u00eames\u2026

Ne pas sau\u00adter sur les conclu\u00adsions : la sen\u00adsa\u00adtion est per\u00ad\u00e7ue comme ten\u00addue, \u00ab donc \u00bb je dois me d\u00e9tendre. Avant la d\u00e9tente et le bien-\u00eatre tant sou\u00adhai\u00adt\u00e9s, le corps a ses stra\u00adt\u00e9\u00adgies : frot\u00adte\u00adment, ber\u00adce\u00adment, dis\u00adso\u00adcia\u00adtion, mise en ten\u00adsion, secousses, balan\u00adce\u00adment, tor\u00adsion, affais\u00adse\u00adment, pres\u00adsion, rel\u00e2\u00adche\u00adment\u2026 le par\u00adcours est sin\u00adgu\u00adlier pour cha\u00adcun, rien ne vient souf\u00adfler de recette repro\u00adduc\u00adtible, nous sommes dans l\u2019instant, sans pro\u00adjec\u00adtion men\u00adtale de ce qui serait bon pour nous.

Par contre, le corps sait tr\u00e8s bien prendre ses sen\u00adsa\u00adtions en compte :

- pivots sur points d\u2019appui his\u00adtoire de don\u00adner son poids de pres\u00adsion ad\u00e9\u00adquate

- vive res\u00adpi\u00adra\u00adtion, toux \u00e0 gogo qui \u00e9chauffent

- tor\u00adsions ad\u00e9\u00adquates, vrilles qui \u00e9longent

- ouver\u00adture du buste, bas\u00adsin ancr\u00e9

- mou\u00adve\u00adments contra\u00addic\u00adtoires, dans le temps et dans l\u2019espace, qui dyna\u00admisent\u2026

Le corps, c\u2019est \u00e0 dire le cer\u00adveau pro\u00adfond en rela\u00adtion avec le n\u00e9o-cor\u00adtex, c\u2019est \u00e0 dire la t\u00eate, qui n\u2019est pas cou\u00adp\u00e9e du reste\u2026

Et le tout s\u2019\u00e9chauffe, de cette cha\u00adleur douce et vive que deux d\u2019entre nous ont appe\u00adl\u00e9e har\u00admo\u00adnie, lorsque le sang cir\u00adcule bien et que les membres se d\u00e9lient : tran\u00adquilli\u00adt\u00e9, l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9, petit rou\u00adlis dans le corps, entre \u00e9veil et som\u00admeil.

Avec la musique, ce sont l\u2019espace et le temps qui se construisent, l\u2019ouverture se fait sur l\u2019espace des autres, les yeux s\u2019entrouvrent, le corps et l\u2019esprit se d\u00e9ploient alors que l\u2019attachement au sol se fait plus net. Et ce besoin de \u00ab for\u00adcer \u00e0 fond \u00bb, en dou\u00adceur, dans l\u2019ivresse du corps qui se per\u00ad\u00e7oit et bouge autre\u00adment qu\u2019\u00e0 l\u2019habitude.

Ce fut notre pre\u00admier th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif : \u00ab \u00e0 fond<\/b> \u00bb.

La pre\u00admi\u00e8re impro\u00advi\u00adsa\u00adtion<\/i> sur ce th\u00e8me a \u00e9vi\u00adt\u00e9 l\u2019illustration, au point de nous deman\u00adder si nous n\u2019avions pas lais\u00ads\u00e9 tom\u00adber le th\u00e8me, mais l\u2019un d\u2019entre nous a sau\u00adv\u00e9 la situa\u00adtion : \u00ab \u00e0 fond \u00bb avec nous-m\u00eames, pas de repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion, mais une pr\u00e9\u00adsence intense.

A la deuxi\u00e8me impro\u00advi\u00adsa\u00adtion<\/i> les gestes ont pris leur ampli\u00adtude maxi\u00admale pour cer\u00adtains, d\u2019autres s\u2019essayaient au regard direct entre dan\u00adseurs, d\u2019autres au mim\u00e9\u00adtisme des gestes entre par\u00adte\u00adnaires : \u00ab \u00e0 fond \u00bb nous a ame\u00adn\u00e9s au \u00ab lien \u00bb entre les \u00eatres, donc au regard.

L\u2019espace du regard \u00ab dans les yeux \u00bb est social, cibl\u00e9, contrai\u00adre\u00adment au regard large, p\u00e9ri\u00adph\u00e9\u00adrique. Nous avons vu qu\u2019il cr\u00e9e une bulle \u2013 de hors sc\u00e8ne \u2013 sur sc\u00e8ne, avec juge\u00adment, \u00e9va\u00adlua\u00adtion, peur ou d\u00e9sir d\u2019apprivoisement ou de s\u00e9duc\u00adtion\u2026 Et c\u2019est ain\u00adsi que les sen\u00adsa\u00adtions ont fait place aux \u00e9mo\u00adtions \u2013 \u00e0 apai\u00adser diront cer\u00adtains. Le c\u00f4t\u00e9 pile laisse place \u00e0 la face d\u2019une m\u00eame pi\u00e8ce, le temps d\u2019un regard\u2026

Dimanche 27 novembre au matin<\/i>

Lors du deuxi\u00e8me ate\u00adlier de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion, nous avons com\u00admen\u00adc\u00e9 par choi\u00adsir un th\u00e8me r\u00e9flexif, ce fut \u00ab les pos\u00adsibles, ensemble \u00bb, dans l\u2019optique du fes\u00adti\u00adval PBTM lui-m\u00eame.

Les sen\u00adsa\u00adtions furent encore plus dif\u00adfi\u00adciles \u00e0 cueillir et accueillir que la veille :
pieds agres\u00ads\u00e9s, pal\u00adpi\u00adta\u00adtions, besoin de res\u00adpi\u00adrer pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment, dou\u00adleur, agi\u00adta\u00adtion rigide dans le ventre, tra\u00advail du corps, com\u00adpres\u00adsion abdo\u00admi\u00adnale, ligne de haute ten\u00adsion\u2026

Mais les r\u00e9ponses du corps furent plus imm\u00e9\u00addiates :
- pres\u00adsions sur points d\u2019appui, appuis de sur\u00adface, gon\u00adfler le ventre pour l\u2019appuyer sur les cuisses

- com\u00adpres\u00adsions

- \u00e9ti\u00adre\u00adment res\u00adpi\u00adr\u00e9 (j\u2019ai deman\u00add\u00e9, cela veut dire fusion de l\u2019\u00e9tirement avec des res\u00adpi\u00adra\u00adtions pro\u00adfondes)

- mis en ten\u00adsion des lignes de force du corps

vrille

- esso\u00adrage

\u2026 tout cela deman\u00addant des

- points d\u2019appui.

C\u2019est ain\u00adsi que nous sommes arri\u00adv\u00e9s \u00e0 notre deuxi\u00e8me th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif : les \u00ab points d\u2019appui<\/b> \u00bb, mis en regard avec \u00ab les pos\u00adsibles, ensemble<\/b> \u00bb.

Les pre\u00admi\u00e8res impro\u00advi\u00adsa\u00adtions ont don\u00adn\u00e9 beau\u00adcoup de pos\u00adsibles, ensemble, en s\u2019appuyant sur des lignes de force qui se tissent de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre des dan\u00adseurs. Une ren\u00adcontre m\u00eame courte peut en ame\u00adner d\u2019autres.

Les appuis peuvent sur\u00adprendre : un pied s\u2019appuie sur le dos de la per\u00adsonne accrou\u00adpie devant soi et c\u2019est l\u2019intensit\u00e9 de l\u2019appui qui la fait se lever.

Une chose est claire, les appuis donnent des direc\u00adtions au corps, et nous avons regar\u00add\u00e9 cela de fa\u00e7on plu\u00adt\u00f4t posi\u00adtive : en rajou\u00adtant des points d\u2019appui, on rajoute des pos\u00adsibles.

Cer\u00adtaines forces ain\u00adsi cr\u00e9\u00e9es vont vers l\u2019int\u00e9rieur de soi [nous inci\u00adtant \u00e0 la r\u00e9flexion ?], ou vers l\u2019ext\u00e9rieur [nous inci\u00adtant \u00e0 l\u2019action ?].

Bien s\u00fbr la diver\u00adsi\u00adt\u00e9 des sup\u00adports s\u2019est impo\u00ads\u00e9e \u00e0 nous. Les points d\u2019appuis humains nous ont sem\u00adbl\u00e9 infi\u00adni\u00adment plus riches au d\u00e9part, mais en y r\u00e9fl\u00e9\u00adchis\u00adsant, le sup\u00adport mat\u00e9\u00adriel (un mur, le sol pour exemples) ne fait que r\u00e9v\u00e9\u00adler l\u2019humain qui est en nous.

Avec la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 de l\u2019humain, les autres pos\u00adsibles ne sont pas loin.

Les appuis font na\u00eetre \u00e9qui\u00adlibres ou d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adlibres, quit\u00adter un appui peut s\u2019apparenter \u00e0 un deuil. Cir\u00adcu\u00adla\u00adtion des flux et de la cha\u00adleur [ou du froid] entre les humains lorsqu\u2019ils s\u2019appuient les uns sur les autres.

Bien s\u00fbr nous ne pou\u00advions en res\u00adter l\u00e0 ques\u00adtion sup\u00adports.
L\u2019impression de p\u00e9n\u00e9\u00adtrer dans le sol ne nous a pour\u00adtant pas fait dou\u00adter de sa soli\u00addi\u00adt\u00e9.
Lorsque le tapis sent des pieds, l\u2019images des pas s\u2019impose.

S\u2019appuyer sur un son est pos\u00adsible, m\u00eame lorsque le son est celui d\u2019un ano\u00adrak qui fr\u00f4le le mur \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une res\u00adpi\u00adra\u00adtion. S\u2019appuyer sur la musique en fait un par\u00adte\u00adnaire, avec en jeu toute la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 de la rela\u00adtion : accep\u00adta\u00adtion, fusion, rejet, indif\u00adf\u00e9\u00adrence\u2026

L\u2019appui du regard, l\u2019appui sur l\u2019air sont venus ensemble [dans notre palette des appuis].

Essayer d\u2019\u00eatre un poids mort n\u2019est pas aus\u00adsi facile qu\u2019il y para\u00eet, cela demande un sens de l\u2019\u00e9quilibre et de l\u2019anticipation pour ne pas tom\u00adber et faire tom\u00adber. Nous avons exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9 les d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adlibres, les rat\u00e9s et les limites comme riches d\u2019autant de pos\u00adsibles.

Pro\u00adpo\u00adser \u00e0 l\u2019autre un appui, aller le cher\u00adcher, le tirer, tout cela se fait au mieux dans la d\u00e9ci\u00adsion imm\u00e9\u00addiate, celle qui \u00e9va\u00adlue la fai\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, mais sans trop r\u00e9fl\u00e9\u00adchir [sinon le geste est empe\u00ads\u00e9]. La spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 du geste se situe\u00adrait entre volon\u00adtaire et invo\u00adlon\u00adtaire.

Il nous a sem\u00adbl\u00e9 qu\u2019il fal\u00adlait accep\u00adter par\u00adfois le chaos, pour que ce qui vient soit nou\u00adveau.

Peut-on \u00eatre ensemble sans lien ? Cela s\u2019appelle la coexis\u00adtence, la co-pr\u00e9\u00adsence. C\u2019est aus\u00adsi la poly\u00adchro\u00adni\u00adci\u00adt\u00e9 des rythmes que l\u2019on peut obser\u00adver dans la rue par exemple, o\u00f9 cha\u00adcun vaque \u00e0 ses occu\u00adpa\u00adtions. Per\u00adsonne ne s\u2019occupe d\u2019autrui sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment, mais cha\u00adcun fait atten\u00adtion \u00e0 l\u2019autre sans s\u2019en rendre compte [ne serait-ce que pour se pr\u00e9\u00adser\u00adver soi].

Le manque de lien ? Lorsqu\u2019il est res\u00adsen\u00adti comme tel, cela nous tra\u00advaille, et ce n\u2019est pas for\u00adc\u00e9\u00adment pour cela qu\u2019il faut tra\u00advailler \u00e0 le cr\u00e9er : lais\u00adser le temps et la liber\u00adt\u00e9 \u00e0 autrui est encore le meilleur moyen pour le lien de se cr\u00e9er entre les per\u00adsonnes. Le for\u00ad\u00e7age n\u2019a jamais r\u00e9us\u00adsi en la mati\u00e8re.

Et de nou\u00adveau le regard nous a inter\u00adpel\u00adl\u00e9s. Cap\u00adter le regard de l\u2019autre ou le croi\u00adser, lais\u00adser l\u2019\u00e9motionnel agir, avec cette ques\u00adtion : qu\u2019est-ce qui est mena\u00adc\u00e9 avec le regard ?

Comme le geste ou la parole, le regard peut dire une chose et \u00eatre res\u00adsen\u00adti autre\u00adment. Nous avons qua\u00adli\u00adfi\u00e9 d\u2019\u00e9manation cette chose qui passe \u00e0 notre insu et qui rend agres\u00adsive une gen\u00adtillesse ou joyeuse une rudesse.

En finis\u00adsant par cette cita\u00adtion dont j\u2019ai oubli\u00e9 l\u2019auteur (si quelqu\u2019un veut bien souf\u00adfler son nom, je l\u2019inscrirai) :
\u00ab La po\u00e9\u00adsie est tout ce qui est sen\u00adsible dans tout.<\/b> \u00bb Jus\u00adte\u00adment, voir l\u2019\u00e9crit intem\u00adpes\u00adtif de S\u00e9bas\u00adtien Klotz en fin de page.

Dimanche apr\u00e8s-midi, danse forum publique<\/i>

Cela a mal com\u00admen\u00adc\u00e9.
Nous, les \u00ab vieux de la danse forum \u00bb, nous n\u2019avons pas l\u2019habitude d\u2019avoir un public qui reste assis lors de l\u2019\u00e9chauffement. Mais par je ne sais quelle malice j\u2019ai refu\u00ads\u00e9 la pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion d\u2019un des \u00ab dan\u00adseurs impromp\u00adtus \u00bb (ayant par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 aux deux ate\u00adliers pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents) de sol\u00adli\u00adci\u00adter le public \u00e0 venir nous rejoindre sur sc\u00e8ne. Car enfin, il nous faut nous col\u00adti\u00adner avec cette r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un public qui sou\u00adhaite res\u00adter public.

La migraine atroce qui \u00e9tait la mienne \u00e0 cette heure du jour et que les m\u00e9di\u00adca\u00adments n\u2019ont pas r\u00e9us\u00adsi \u00e0 jugu\u00adler a fait le reste : je me suis trou\u00adv\u00e9e dans l\u2019incapacit\u00e9 de pen\u00adser, de m\u2019adapter, de faire des pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions autre que celle que j\u2019avais pla\u00adni\u00adfi\u00e9e ou tout sim\u00adple\u00adment de \u00ab savoir l\u2019amener \u00bb, et l\u2019\u00e9chauffement du public ne s\u2019est tout bon\u00adne\u00adment pas fait. Un flop magis\u00adtral.

C\u2019est la voix assu\u00adr\u00e9e et pos\u00e9e de Johan\u00adna qui m\u2019a per\u00admis de reprendre souffle. Nous nous \u00e9tions enten\u00addues qu\u2019elle me seconde dans mon r\u00f4le de meneur\/tilteur ces deux jours, ce qu\u2019elle a fait de fa\u00e7on remar\u00adquable.

\u00ab Ensemble \u00bb \u00e9tait notre th\u00e8me r\u00e9flexif choi\u00adsi le matin-m\u00eame, mais l\u00e0 encore nous aurions d\u00fb le pro\u00adpo\u00adser au public, pour qu\u2019il en change si cela s\u2019y pr\u00ea\u00adtait. Un th\u00e8me r\u00e9flexif choi\u00adsi par le public lui-m\u00eame semble quand m\u00eame plus facile \u00e0 s\u2019approprier.

La pre\u00admi\u00e8re impro\u00advi\u00adsa\u00adtion a \u00e9t\u00e9 longue \u00e0 prendre corps, la deuxi\u00e8me aus\u00adsi, mais quelque chose \u00e9tait en latence, sen\u00adsible, les retours ver\u00adbaux en attes\u00adtaient : entraide, l\u2019union fait la force, har\u00admo\u00adnie, tenir le coup, ne pas savoir quoi faire mais \u00eatre, soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9\u2026

Les enfants cou\u00adraient sur sc\u00e8ne depuis le d\u00e9but, nous en \u00e9tions tous d\u2019accord, et lorsque les impro\u00advi\u00adsa\u00adtions ont com\u00admen\u00adc\u00e9, ils se sont mis autour des pin\u00adceaux, cou\u00adleurs et feuilles \u00e0 peindre.
Et cha\u00adcun sur sc\u00e8ne et sur la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique a pris sa place.

Chaque dan\u00adseur peut chan\u00adger la musique \u00e0 tout moment, et c\u2019est ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 : Bach to Afri\u00adca, de Lam\u00adba\u00adre\u00adna, a \u00e9t\u00e9 pro\u00adpo\u00ads\u00e9 fort \u00e0 pro\u00adpos par la plus jeune d\u2019entre nous (qui \u00e9tions sur sc\u00e8ne), nous redon\u00adnant punch et c\u0153ur au ventre m\u2019a\u2011t-il sem\u00adbl\u00e9. De m\u00eame les po\u00e8mes lus sur la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique.

Le forum a tou\u00adch\u00e9 aux ques\u00adtions du besoin de soli\u00adtude, d\u2019 \u00eatre \u00ab ensemble \u00bb, de la ren\u00adcontre, du flux qu\u2019elle place entre les \u00eatres. Com\u00adment exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter la dis\u00adtance, gar\u00adder la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de reve\u00adnir ?

Les corps se sont entas\u00ads\u00e9s, affron\u00adt\u00e9s, d\u00e9li\u00e9s, sculp\u00adt\u00e9s, tes\u00adt\u00e9s\u2026 entre force et lais\u00adser-faire, \u00e9qui\u00adlibres instables et posi\u00adtions assu\u00adr\u00e9es.

C\u2019est alors qu\u2019un bout de choux de deux ans et demi a pris les choses en mains. Elle s\u2019est mise \u00e0 dan\u00adser, cap\u00adtant les regards, ce qui aurait pu la faire renon\u00adcer tr\u00e8s vite. Mais les dan\u00adseurs se sont mis \u00e0 l\u2019unisson. L\u2019un pr\u00ea\u00adtait son corps et don\u00adnait appui aux mou\u00adve\u00adments de l\u2019enfant, l\u2019autre r\u00e9pon\u00addait \u00e0 ses pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions, le temps s\u2019est sus\u00adpen\u00addu entre dou\u00adceur et l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9, le long de quelques minutes de gr\u00e2ce, dira l\u2019une d\u2019entre nous le len\u00adde\u00admain.

Le bilan<\/i> a \u00e9t\u00e9 dur \u00e0 d\u00e9mar\u00adrer, tant les mots nous sem\u00adblaient d\u00e9ri\u00adsoires dans le silence de tra\u00eene de cette com\u00e8te faite gr\u00e2ce.

Ils sont venus \u00e0 bou\u00adlets rouges, les mots, attes\u00adtant des dif\u00adf\u00e9\u00adrences de regard d\u2019un m\u00eame geste. La force visible (dans les avant-der\u00adni\u00e8res impro\u00advi\u00adsa\u00adtions) a \u00e9t\u00e9 lue par cer\u00adtains spec\u00adta\u00adteurs comme vio\u00adlente et agres\u00adsive, alors qu\u2019elle \u00e9tait v\u00e9cue par les dan\u00adseurs comme une joyeuse puis\u00adsance. Il a fal\u00adlu un \u00ab pas de c\u00f4t\u00e9 \u00bb pour expli\u00adquer que dans un bilan ne sont pas sol\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9es les opi\u00adnions, mais plus ce qu\u2019elles nous ins\u00adpirent et dont cha\u00adcun peut faire quelque chose.

La ques\u00adtion de la vio\u00adlence a \u00e9t\u00e9 foru\u00admi\u00ads\u00e9e, deman\u00addant de pr\u00e9\u00adci\u00adser de quoi on parle \u00e0 tra\u00advers ce mot : lorsque les \u00e9l\u00e9\u00adments se d\u00e9cha\u00eenent ils peuvent \u00eatre vio\u00adlents pour ceux qui sont pris sous ses effets n\u00e9fastes, ou b\u00e9n\u00e9\u00adfiques \u00e0 ceux qui savent\/peuvent les uti\u00adli\u00adser, ils n\u2019ont pas d\u2019intention en eux-m\u00eames. Peut-\u00eatre une des vio\u00adlences les plus com\u00admunes est celle de pr\u00ea\u00adter des inten\u00adtions \u00e0 autrui, c\u2019est un regard violent, jugeant. \u00ab L\u2019arch\u00e9type de la f\u00e9li\u00adci\u00adt\u00e9 \u00bb est aus\u00adsi une vio\u00adlence ordi\u00adnaire subie par celui qui ne fait pas consen\u00adsus. Cer\u00adtaines vio\u00adlences latentes sont plus d\u00e9vas\u00adta\u00adtrices que la vio\u00adlence phy\u00adsique, qui para\u00eet plus impres\u00adsion\u00adnante.

Les cat\u00e9\u00adgo\u00adries hommes-femmes ont resur\u00adgi dans la dis\u00adcus\u00adsion, comme le lapin du cha\u00adpeau du magi\u00adcien, avec cette ques\u00adtion : com\u00adment se fait-il que les hommes arrivent \u00e0 la dou\u00adceur et que les femmes n\u2019arrivent pas \u00e0 la force ?

Le \u00ab poids-m\u00e8re \u00bb fut un lap\u00adsus qui rem\u00adpla\u00ad\u00e7a avan\u00adta\u00adgeu\u00adse\u00adment le \u00ab poids mort \u00bb.
Nous avons bien vu que la musique des corps a r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9 des tonus dif\u00adf\u00e9\u00adrents, des contrastes dyna\u00admiques. Les contre\u00adpoints f\u00e9mi\u00adnins ont don\u00adn\u00e9 de la force \u00e0 l\u2019ensemble.

Fina\u00adle\u00adment, nous en sommes venus \u00e0 un tra\u00advail de connexion pour illus\u00adtrer notre th\u00e8me \u00ab ensemble \u00bb, connexion plus ou moins consciente ou inconscient\/involontaire. Et au fait que pour cha\u00adcun la per\u00adcep\u00adtion du monde est dif\u00adf\u00e9\u00adrente selon son his\u00adtoire.

Il para\u00eet que la devise Sarah Bern\u00adhart \u00e9tait : \u00ab quand m\u00eame \u00bb. Tout \u00e0 fait \u00e0 pro\u00adpos dans cette danse forum ! \u2026 pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle plus tard.

Andr\u00e9ine Bel

assis\u00adt\u00e9e pen\u00addant les ate\u00adliers par Johan\u00adna Bou\u00adchar\u00addeau et Nadine Gar\u00add\u00e8res.

D\u2019apr\u00e8s les retours de : Ana\u00efs, Andr\u00e9ine, Caro\u00adline, Chris\u00adtine, Cl\u00e9\u00adment, Dani\u00e8le, Hugues, Ingrid, Jior\u00addi, Johan\u00adna, Ma\u00efa, Mana, Marion, Nadine, Nico\u00adlas, S\u00e9bas\u00adtien, S\u00e9bas\u00adtienne, Th\u00e9\u00adr\u00e8se, Vio\u00adlette, Vir\u00adgi\u00adnie (\u00e0 com\u00adpl\u00e9\u00adter\u2026).

Ensemble comme le sable<\/b>

Coh\u00e9\u00adsion humide

D\u00e9li\u00adques\u00adcence s\u00e8che

\u00ab Tout est rela\u00adtif ! \u00bb dit Enstein

\u00ab Tout est un ! \u00bb r\u00e9pond l\u2019autre

Sur les marges de l\u2019ensemble cla\u00adpote le pos\u00adsible, la peur, la crainte, la haine, la dou\u00adleur, la souf\u00adfrance, toutes ces choses si vagues.

\u00ab Ensemble dans la r\u00e9son\u00adnance du Christ \u00bb dit la s\u0153ur

\u00ab Ta gueule ! R\u00e9pond l\u2019\u00e9v\u00e8que, il est seul, seul et clou\u00e9 sur sa soli\u00adtude ! \u00bb

Ensemble\u2026 la soli\u00adtude est son bour\u00adreau et la croyance sa guillo\u00adtine.

\u00ab Mais tout est croyance ! \u00bb crie le men\u00addiant

\u00ab Tout est \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re \u00bb r\u00e9pond la m\u00e9moire

L\u2019ensemble est-il impro\u00adbable ?

Mou\u00adrir seul sans la main de son amant mort

Mou\u00adrir seul dans la main de son mau\u00advais choix

Y\u2011a-t-il une dis\u00adtance \u00e0 la soli\u00adtude ?

Je suis avec vous et je me sens seul, pour\u00adquoi ?

L\u2019ensemble est un point d\u2019appui mou\u00advant. On ne tient pas sur du sable mou\u00advant.

Il est seul au milieu de l\u2019oc\u00e9an et pour\u00adtant si proche de sa m\u00e8re

L\u2019ensemble a\u2011t-il une dis\u00adtance ? Le regard ? La main ?

\u00ab Et le sexe ? \u00bb demande l\u2019innocent

\u00ab C\u2019est le sable humide \u00bb r\u00e9pond la mer

Ensemble. Ensable. Assemble. Encense.

En dance

Etre un et plu\u00adsieurs

Etre absent et pr\u00e9\u00adsent

Etre ici o\u00f9 ailleurs

Etre mort \u00e0 vie

\u00ab Etre ou ne pas \u00eatre \u00bb dit l\u2019anc\u00eatre

\u00ab Etre ET ne pas \u00eatre \u00bb r\u00e9pond le point d\u2019interrogation.

S\u00e9bas\u00adtien Klotz<\/p>\n

Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020 \u2013 modi\u00adfi\u00e9 le 19\/10\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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