Bilan per\u00adson\u00adnel par rap\u00adport \u00e0 ce stage, \u00e0 la danse forum et \u00e0 sa trans\u00admis\u00adsion for\u00admelle.
- Le lexique<\/i> \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 pen\u00addant le stage de trans\u00admis\u00adsion des 6, 7 et 8 mai 2016 fait appa\u00adra\u00eetre le tra\u00advail de recherche de la DF, qui passe par une \u00e9la\u00adbo\u00adra\u00adtion s\u00e9man\u00adtique ame\u00adn\u00e9e par la pra\u00adtique.
Cette trans\u00admis\u00adsion a fait na\u00eetre des termes nou\u00adveaux qui pour\u00adront res\u00adter facul\u00adta\u00adtifs. Pour \u00eatre d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment adop\u00adt\u00e9s, devront pas\u00adser le crible de l\u2019esprit cri\u00adtique de ceux qui les liront et les uti\u00adli\u00adse\u00adront. C\u2019est \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019usage que l\u2019on voit les termes qui res\u00adtent.
Cer\u00adtains sont des n\u00e9o\u00adlo\u00adgismes plu\u00adt\u00f4t dr\u00f4les comme \u00c9chauf\u00adfeur* (terme plus ad\u00e9\u00adquat que Meneur, qui dirige plus qu\u2019il n\u2019accompagne).
D\u2019autres ne sont pas tr\u00e8s heu\u00adreux comme R\u00e9gleur*, que l\u2019on pour\u00adrait faci\u00adle\u00adment rem\u00adpla\u00adcer par \u00ab celui qui \u00e9nonce les r\u00e8gles \u00bb.
Probl\u00e9matisateur*\/M\u00e9diateur*\/Synth\u00e9tiseur*\/Bienveilleur* sont dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment s\u00e9pa\u00adrables et se regroupent tr\u00e8s bien sous le nom de Foru\u00admeur*, s\u2019il est adop\u00adt\u00e9.
Regar\u00addeur* est un terme int\u00e9\u00adres\u00adsant (voir plus bas).
Artiste* pose pro\u00adbl\u00e8me : le Dan\u00adseur est aus\u00adsi un artiste. Il nous faut trou\u00adver un nom qui dis\u00adtingue celui qui exerce son art visuel ou sonore depuis la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, nous nous en sommes pas\u00ads\u00e9s, en par\u00adlant de \u00ab quand on se trouve sur la bor\u00addure \u00bb.
- Regar\u00addeur<\/i>
En TF, le \u00ab spec\u00adtac\u00adteur \u00bb a rem\u00adpla\u00adc\u00e9 le spec\u00adta\u00adteur. En DF, nous avions adop\u00adt\u00e9 \u00ab spec\u00adta\u00adteur \u00bb pour rendre \u00e0 ce mot toute sa dimen\u00adsion avec la capa\u00adci\u00adt\u00e9, pour celui qui assiste au spec\u00adtacle, de recr\u00e9er l\u2019\u0153uvre de fait de la regar\u00adder et entendre.
Mais le Regar\u00addeur* intro\u00adduit une nou\u00advelle notion, tr\u00e8s proche de ce que nous fai\u00adsons en DF : il met le regard lui-m\u00eame \u00ab \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00bb.
Voir :
http:\/\/\u200bwww\u200b.tele\u200bra\u200bma\u200b.fr\/\u200br\u200ba\u200bd\u200bi\u200bo\u200b\/\u200bl\u200be\u200b-\u200br\u200be\u200bg\u200ba\u200br\u200bd\u200b-\u200ba\u200b-\u200bl\u200b-\u200bo\u200be\u200bu\u200bv\u200br\u200be\u200b,\u200b1\u200b2\u200b7\u200b0\u200b8\u200b6\u200b.\u200bphp
http:\/\/\u200bwww\u200b.les\u200b-souf\u200bfleurs\u200b.fr\/\u200bm\u200bo\u200bs\u200ba\u200bi\u200bq\u200bu\u200be\u200b\/\u200bl\u200be\u200bs\u200b-\u200br\u200be\u200bg\u200ba\u200br\u200bd\u200be\u200bu\u200brs\/
http:\/\/\u200bwww\u200b.lecho\u200bde\u200bla\u200blys\u200b.fr\/\u200bA\u200bc\u200bt\u200bu\u200ba\u200bl\u200bi\u200bt\u200be\u200b\/\u200bS\u200bo\u200br\u200bt\u200bi\u200br\u200b\/\u200b2\u200b0\u200b1\u200b2\u200b\/\u200b0\u200b5\u200b\/\u200b1\u200b6\u200b\/\u200ba\u200br\u200bt\u200bi\u200bc\u200bl\u200be\u200b_\u200bl\u200be\u200bs\u200b_\u200br\u200be\u200bg\u200ba\u200br\u200bd\u200be\u200bu\u200br\u200bs\u200b_\u200bd\u200be\u200b_\u200bl\u200bu\u200bm\u200bi\u200be\u200br\u200be\u200b.\u200bs\u200bh\u200btml]
Si ce terme est adop\u00adt\u00e9 apr\u00e8s usage et exp\u00e9\u00adrience, le Regar\u00addeur* pour\u00adrait ain\u00adsi deve\u00adnir une sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 du spec\u00adta\u00adteur de danse forum.<\/b>
- Le Tileur : une construc\u00adtion mul\u00adtiple<\/i>
Dans une repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion publique, Le Til\u00adteur endosse nor\u00adma\u00adle\u00adment tous les r\u00f4les (Pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adteur*, Regar\u00addeur*, Bien\u00adveilleur*, \u00c9chauf\u00adfeur*, R\u00e9gleur*, DJ*, Foru\u00admeur*, Pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adteur* et Script*), sauf celui de Dan\u00adseur et Artiste de la bor\u00addure*, pour jus\u00adte\u00adment leur lais\u00adser toute la place et qu\u2019ils puissent se consa\u00adcrer \u00e0 la danse, aux arts et au forum, sans avoir \u00e0 g\u00e9rer d\u2019autres choses.
Lors d\u2019ateliers infor\u00admels ou d\u2019apprentissage comme dans ce stage, la r\u00e9par\u00adti\u00adtion des t\u00e2ches d\u2019un m\u00eame r\u00f4le entre plu\u00adsieurs par\u00adti\u00adci\u00adpants a \u00e9t\u00e9 riche et ins\u00adtruc\u00adtive : cela per\u00admet de prendre un \u00e0 un les attri\u00adbuts et res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s du Til\u00adteur, et de s\u2019y essayer cha\u00adcun \u00e0 son tour.
Il est envi\u00adsa\u00adgeable que lors de repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions publiques avec une troupe tr\u00e8s exer\u00adc\u00e9e, le r\u00f4le du Til\u00adteur puisse se r\u00e9par\u00adtir en deux ou trois r\u00f4les, voire quatre, cha\u00adcun assu\u00admant des taches sp\u00e9\u00adci\u00adfiques en concer\u00adta\u00adtion (Pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adteur*, Til\u00adteur, \u00c9chauf\u00adfeur* et DJ* par exemple).<\/b>
- Les sen\u00adsa\u00adtions<\/i>
Les sen\u00adsa\u00adtions sont des \u00e9mo\u00adtions v\u00e9cues cor\u00adpo\u00adrel\u00adle\u00adment, qui pro\u00advoquent \u00e0 leur tour des sen\u00adti\u00adments v\u00e9cus psy\u00adchi\u00adque\u00adment. Concer\u00adnant \u00e9mo\u00adtions et sen\u00adti\u00adments, voir : Dama\u00adsio (2005).
Au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on contacte une sen\u00adsa\u00adtion interne du ter\u00adrain et r\u00e9pond \u00e0 ses besoins, elle change ou dimi\u00adnue jusqu\u2019au non-besoin : sati\u00e9\u00adt\u00e9 ou \u00e9qui\u00adlibre tem\u00adpo\u00adraires.<\/b>
- Les mots sur les sen\u00adsa\u00adtions<\/i>
Les retours ver\u00adbaux pen\u00addant l\u2019\u00e9chauffement per\u00admettent \u00e0 cha\u00adcun d\u2019apprendre des autres. Pour les nou\u00adveaux, il s\u2019agit de pou\u00advoir mettre des mots sur ce qu\u2019ils per\u00ad\u00e7oivent et de for\u00admu\u00adler ce qui se passe en eux. Pour la pre\u00admi\u00e8re fois, il m\u2019est appa\u00adru clai\u00adre\u00adment que les retours ver\u00adbaux pen\u00addant les \u00e9veils pr\u00e9\u00adparent et faci\u00adlitent ceux de la mise en forum.<\/b>
Le lien entre sen\u00adsa\u00adtion et lan\u00adgage est bien illus\u00adtr\u00e9 dans le film de Wer\u00adner Her\u00adzog, \u00ab L\u2019\u00c9nigme de Kas\u00adpar Hau\u00adser \u00bb. C\u2019est la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique de l\u2019enfant sau\u00advage ou de l\u2019enfant autiste, dont les sens se d\u00e9ve\u00adloppent peu ou mal car il n\u2019a pas le lan\u00adgage (oral ou ges\u00adtuel). J\u2019aborde cela dans mon livre (Bel 2014). Voir \u00e9ga\u00adle\u00adment Des\u00adpr\u00e8s (2000).
- \u00c9veils, soin de soi et cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9<\/i>
Les \u00e9veils per\u00admettent de prendre soin de soi, ce qui est intrin\u00ads\u00e8que \u00e0 un \u00e9chauf\u00adfe\u00adment. On prend soin de soi en r\u00e9pon\u00addant \u00e0 nos besoins sen\u00adsi\u00adtifs (\u00e9mis par les sen\u00adsa\u00adtions). La sen\u00adsa\u00adtion nour\u00adrit la cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 : le rap\u00adport \u00e0 l\u2019espace, au temps et \u00e0 l\u2019intensit\u00e9 du geste est enri\u00adchi et d\u00e9mul\u00adti\u00adpli\u00e9 par la prise de conscience de notre rap\u00adport au monde. Il est impor\u00adtant de per\u00adce\u00advoir la cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 au c\u0153ur m\u00eame de cet \u00e9chauf\u00adfe\u00adment que nous pour\u00adrions appe\u00adler sen\u00adsi\u00adtif, non seule\u00adment pour la DF, mais pour la danse en g\u00e9n\u00e9\u00adral et toute pra\u00adtique cor\u00adpo\u00adrelle.<\/b>
Le lien entre les \u00e9veils et la DF est appa\u00adru peu \u00e0 peu sous forme de \u00ab vases com\u00admu\u00adni\u00adquant \u00bb, de \u00ab pont \u00bb ou d\u2019 \u00ab influence mutuelle \u00bb.
- Eveils, sen\u00adsa\u00adtions et besoins<\/i>
Les \u00e9veils \u00ab partent \u00bb des sen\u00adsa\u00adtions, et c\u2019est bien ce qui est res\u00adsor\u00adti des sch\u00e9\u00admas de cha\u00adcun. Mais com\u00adment dis\u00adtin\u00adguer l\u2019\u00e9veil des sen\u00adsa\u00adtions et l\u2019\u00e9veil des muscles ?
C\u2019est l\u00e0 que la notion de \u00ab besoin \u00bb inter\u00advient. Une sen\u00adsa\u00adtion qui se remarque indique un besoin, qui n\u2019est pas auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment ni direc\u00adte\u00adment li\u00e9 au \u00ab soin \u00bb tel qu\u2019on l\u2019envisage habi\u00adtuel\u00adle\u00adment. Lorsque je bois parce que j\u2019ai la sen\u00adsa\u00adtion de soif, je r\u00e9ponds au besoin de boire. Cela ne consti\u00adtue pas en soi un soin et pour\u00adtant je prends soin de moi car sinon, je me mets en d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adlibre, voire en dan\u00adger.
Nous pour\u00adrions dire que la sen\u00adsa\u00adtion interne du ter\u00adrain fait pen\u00addant \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion interne des muscles, cha\u00adcune expri\u00admant dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment ses besoins.
Pen\u00addant l\u2019\u00e9veil des sen\u00adsa\u00adtions, les besoins expri\u00adm\u00e9s par le ter\u00adrain orga\u00adnique sont per\u00ad\u00e7us en termes de tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adtures (chaud, froid, plus ou moins sec ou humide), consis\u00adtances (ten\u00adsion, crampes, engour\u00addis\u00adse\u00adment\u2026) et mou\u00adve\u00adments internes (pico\u00adte\u00adments, four\u00admille\u00adments, gr\u00e9\u00adsille\u00adments\u2026). Com\u00adbler ces besoins par le mou\u00adve\u00adment (ou l\u2019immobilit\u00e9) per\u00admet \u00e0 la consis\u00adtance et \u00e0 la tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adture de se r\u00e9gu\u00adler. Un ter\u00adrain r\u00e9gu\u00adl\u00e9 est per\u00ad\u00e7u comme \u00ab frais et dis\u00adpo \u00bb, dyna\u00admique.<\/b>
Pen\u00addant l\u2019\u00e9veil des muscles, les besoins expri\u00adm\u00e9s par les muscles sont per\u00ad\u00e7us en termes de mou\u00adve\u00adments mus\u00adcu\u00adlaires : \u00e9ti\u00adre\u00adment, contrac\u00adtion, tor\u00adsion, flexion, exten\u00adsion, vibra\u00adtion. Com\u00adbler les besoins mus\u00adcu\u00adlaires influe sur la struc\u00adture cor\u00adpo\u00adrelle (osseuse et ten\u00addi\u00adneuse), et ajuste la pos\u00adture.<\/b>
Cette dis\u00adtinc\u00adtion entre les besoins et les r\u00e9ponses \u00e0 leur appor\u00adter per\u00admet de com\u00adprendre la dyna\u00admique oppo\u00ads\u00e9e et com\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire des deux \u00e9veils, et leur pos\u00adsible encha\u00ee\u00adne\u00adment.
- Le spon\u00adta\u00adn\u00e9 et les dou\u00adleurs chro\u00adniques<\/i>
Nous sommes condi\u00adtion\u00adn\u00e9s par les inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions sociales et cultu\u00adrelles de la dou\u00adleur et de la san\u00adt\u00e9. Alors, com\u00adment dis\u00adcer\u00adner, lorsque qu\u2019on pra\u00adtique les \u00e9veils et que l\u2019on a une dou\u00adleur (chro\u00adnique ou qui revient pen\u00addant les \u00e9veils au niveau des muscles et arti\u00adcu\u00adla\u00adtions), si l\u2019on est dans le spon\u00adta\u00adn\u00e9 ou dans le volon\u00adtaire ?
L\u2019organisme a un rep\u00e8re assez fiable : une dou\u00adleur \u2013 ten\u00adsion ou autre \u2013 qui \u00ab fait du bien \u00bb est au fond bien v\u00e9cue.<\/b> On la sent cor\u00adres\u00adpondre \u00e0 un tra\u00advail de l\u2019organisme pour se r\u00e9\u00e9qui\u00adli\u00adbrer. Pen\u00addant les \u00e9veils, la dou\u00adleur change d\u2019intensit\u00e9, de qua\u00adli\u00adt\u00e9 ou d\u2019endroit. Si une dou\u00adleur per\u00addure ou aug\u00admente, elle signale que l\u2019on n\u2019est pas dans l\u2019\u00e9veil des sen\u00adsa\u00adtions et des muscles, mais dans le for\u00ad\u00e7age, plus ou moins volon\u00adtaire et conscient, de notre ges\u00adtuelle. Le dis\u00adcer\u00adne\u00adment qui s\u2019exerce fait par\u00adtie de l\u2019auto-apprentissage.
- Les rep\u00e8res des \u00e9veils, pour r\u00e9su\u00admer<\/i>
On n\u2019est pas \u00ab dans \u00bb les \u00e9veils s\u2019ils n\u2019ont pas d\u2019effet, s\u2019ils ajoutent ou font per\u00adsis\u00adter une dou\u00adleur, s\u2019ils refroi\u00addissent le corps (sans le rafra\u00ee\u00adchir pour autant), s\u2019ils pro\u00advoquent un malaise (nau\u00ads\u00e9es ou ver\u00adtiges) ou si l\u2019on s\u2019ennuie.<\/b>
On oriente et d\u00e9vie les \u00e9veils quand on impulse un mou\u00adve\u00adment parce qu\u2019on ne sent rien, quand on \u00ab force \u00bb le mou\u00adve\u00adment (consciem\u00adment ou incons\u00adciem\u00adment), quand on \u00ab veut faire \u00bb quelque chose.<\/b>
- L\u2019involontaire conscient et le volon\u00adtaire incons\u00adcient<\/i>
L\u2019involontaire n\u2019est pas tou\u00adjours incons\u00adcient : j\u2019\u00e9ternue invo\u00adlon\u00adtai\u00adre\u00adment mais consciem\u00adment, Le volon\u00adtaire n\u2019est pas tou\u00adjours conscient : je peux for\u00adcer les \u00e9veils sans m\u2019en rendre compte.<\/b>
- Mener ou accom\u00adpa\u00adgner l\u2019\u00e9chauffement ?<\/i>
\u00ab Mener \u00bb l\u2019\u00e9chauffement et le pra\u00adti\u00adquer en m\u00eame temps me semble impos\u00adsible : cela demande de s\u2019extraire de ce que font les autres pour pou\u00advoir les gui\u00adder.
Pour les \u00e9veils, il s\u2019agit plus d\u2019 \u00ab accom\u00adpa\u00adgner \u00bb l\u2019\u00e9chauffement, c\u2019est \u00e0 dire d\u2019offrir aux pra\u00adti\u00adquants et \u00e0 soi-m\u00eame un cadre dans lequel il y a toute liber\u00adt\u00e9 d\u2019exploration.<\/b>
L\u2019avantage pour l\u2019\u00c9chauffeur* d\u2019\u00eatre aus\u00adsi dans l\u2019\u00e9chauffement est qu\u2019il peut sen\u00adtir dans son corps quand sol\u00adli\u00adci\u00adter les retours ver\u00adbaux, et\/ou quand don\u00adner des consignes sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaires. La meilleure fa\u00e7on d\u2019observer ce qui se passe chez les autres, c\u2019est encore de s\u2019observer soi \u2013 en rela\u00adtion avec les autres.<\/b>
Dans le pas\u00ads\u00e9, il nous est arri\u00adv\u00e9 par deux fois de faire une DF publique en rem\u00adpla\u00ad\u00e7ant l\u2019\u00e9veil des muscles et des sen\u00adsa\u00adtions par une ani\u00adma\u00adtion impro\u00advi\u00ads\u00e9e et courte que le Til\u00adteur \u00ab menait \u00bb. Cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 une r\u00e9us\u00adsite : la DF a fait flop ou a tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment trou\u00adv\u00e9 son rythme.
Nous \u00e9vi\u00adtons aus\u00adsi en DF d\u2019avoir des spec\u00adta\u00adteurs non par\u00adti\u00adci\u00adpants, car leur regard peut \u00eatre res\u00adsen\u00adti comme intru\u00adsif par les par\u00adti\u00adci\u00adpants.
On peut cher\u00adcher com\u00adment faci\u00adli\u00adter l\u2019acc\u00e8s de la sc\u00e8ne lorsqu\u2019on per\u00ad\u00e7oit des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s chez cer\u00adtains par\u00adti\u00adci\u00adpants : pro\u00adpo\u00adser de faire l\u2019\u00e9veil des muscles et des sen\u00adsa\u00adtions sur une chaise par exemple, ou avec une seule par\u00adtie de son corps. Cela per\u00admet \u00e9ga\u00adle\u00adment de r\u00e9duire si n\u00e9ces\u00adsaire le temps r\u00e9ser\u00adv\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chauffement, sans en faire l\u2019impasse pour autant.
- Une pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00e0 l\u2019\u00e9chauffement ?<\/i>
Entrer dans les \u00e9veils n\u2019est pas facile, or c\u2019est indis\u00adpen\u00adsable si l\u2019on veut ensuite dan\u00adser \u00ab \u00e0 par\u00adtir des sen\u00adsa\u00adtions \u00bb. La seule pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion que je pour\u00adrais pour l\u2019instant envi\u00adsa\u00adger \u2013 car elle va dans le sens des indi\u00adca\u00adtions don\u00adn\u00e9es par le corps lui-m\u00eame \u2013 est celle du sotai.<\/i> Je ne connais pas encore assez cette dis\u00adci\u00adpline pour en intro\u00adduire quelques \u00e9l\u00e9\u00adments dans mes stages, mais je vous invite \u00e0 vous pen\u00adcher des\u00adsus.
Le prin\u00adcipe est simple : se lais\u00adser gui\u00adder par ma sen\u00adsa\u00adtion de bien-\u00eatre dans un mou\u00adve\u00adment.
Par exemple, si ma t\u00eate tourne plus faci\u00adle\u00adment \u00e0 droite qu\u2019\u00e0 gauche, au lieu de cher\u00adcher \u00e0 pous\u00adser mon mou\u00adve\u00adment \u00e0 gauche pour r\u00e9soudre peu \u00e0 peu le pro\u00adbl\u00e8me, je fais plu\u00adsieurs fois le mou\u00adve\u00adment sur la droite, qui me pro\u00adcure du plai\u00adsir. Puis je teste \u00e0 gauche, et le mou\u00adve\u00adment se fait plus faci\u00adle\u00adment. Le sotai peut se faire indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment ou \u00e0 deux, chaque fois avec une \u00e9coute du corps allant dans le sens de ce qui lui est agr\u00e9able et facile. La notion de dou\u00adleur agr\u00e9able est aus\u00adsi prise en compte.
Ce rap\u00adport accueillant \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion de bien-\u00eatre est essen\u00adtiel pour \u00e9ta\u00adblir un rap\u00adport au corps qui lui redonne voix, au lieu de d\u00e9ci\u00adder \u00e0 sa place.<\/b> Ensuite, l\u2019\u00e9coute des sen\u00adsa\u00adtions et de leurs besoins telle que les \u00e9veils les envi\u00adsage devrait \u00eatre plus facile \u00e0 exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter. Le seul livre de sotai que j\u2019ai lu \u00e0 pr\u00e9\u00adsent est pro\u00adba\u00adble\u00adment mal tra\u00adduit par moments, mais on arrive \u00e0 se faire une id\u00e9e (Hashi\u00admo\u00adto 2010).
- Th\u00e8me r\u00e9flexif et th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif<\/i>
L\u2019utilit\u00e9 d\u2019avoir deux th\u00e8mes nous est clai\u00adre\u00adment appa\u00adrue.<\/b> Entre eux se cr\u00e9ent une \u00ab cir\u00adcu\u00adla\u00adtion \u00bb, un \u00ab che\u00admi\u00adne\u00adment \u00bb, \u00ab le th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif vient revi\u00adsi\u00adter le th\u00e8me r\u00e9flexif de plu\u00adsieurs fa\u00e7ons \u00bb. Il devient plus facile de ne pas les illus\u00adtrer, juste de les lais\u00adser agir en soi au niveau incons\u00adcient.
- Les ques\u00adtions du Til\u00adteur sol\u00adli\u00adci\u00adtant la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion avec les retours ver\u00adbaux<\/i>
Cela fait tr\u00e8s long\u00adtemps en DF que nous essayons de trou\u00adver les ques\u00adtions ad\u00e9\u00adquates per\u00admet\u00adtant de foru\u00admi\u00adser. Dans ce stage, nous avons essay\u00e9 :
\u2013 Qu\u2019avez-vous obser\u00adv\u00e9 ? \u00bb. Nous nous sommes aper\u00ad\u00e7us que cela ouvre la porte \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation et aux longs dis\u00adcours.
\u2013 D\u00e9crire ce que vous avez vu \u00bb, a cir\u00adcons\u00adcrit la parole, mais l\u2019a aus\u00adsi res\u00adtreinte.
\u2013 D\u00e9crire ce que vous avez obser\u00adv\u00e9<\/b> \u00bb est peut-\u00eatre le juste milieu, que je retiens. Les dif\u00adf\u00e9\u00adrences entre ces ques\u00adtions sont minimes mais ont eu un impact.
Puis :
\u2013 Quelle ques\u00adtion pose cette obser\u00adva\u00adtion ? \u00bb Le pro\u00adbl\u00e8me avec cette for\u00admu\u00adla\u00adtion est que le par\u00adti\u00adci\u00adpant au forum se voit obli\u00adg\u00e9 de trou\u00adver une ques\u00adtion li\u00e9e \u00e0 cha\u00adcune de ses obser\u00adva\u00adtions.
\u2013 Quelles ques\u00adtions posent ces obser\u00adva\u00adtions<\/b> ? \u00bb (apr\u00e8s que plu\u00adsieurs obser\u00adva\u00adtions aient \u00e9t\u00e9 expri\u00adm\u00e9es) \u00bb Le ren\u00addu des retours \u00e9tait plus souple et int\u00e9\u00adres\u00adsant.
- La \u00ab repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion \u00bb<\/i>
Le Dan\u00adseur forum est sur sc\u00e8ne en repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion. La sc\u00e8ne le pro\u00adt\u00e8ge et lui per\u00admet de tout explo\u00adrer et expri\u00admer, pour\u00advu qu\u2019il se sou\u00advienne qu\u2019il est sur sc\u00e8ne, et non pas dans la vraie vie. L\u2019authenticit\u00e9 de la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion, il la trouve en lui et la puise dans sa vie, mais cela reste une re-pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion.<\/b>
- Le Til\u00adteur en tant que R\u00e9gleur<\/i>
Il s\u2019agit pour lui de construire les espaces tout en expli\u00adquant les r\u00e8gles. Le Tilteur\/R\u00e9gleur* peut se pla\u00adcer dans cha\u00adcun des espaces pen\u00addant qu\u2019il donne ses expli\u00adca\u00adtions. Les par\u00adti\u00adci\u00adpants peuvent alors mieux se \u00ab pro\u00adje\u00adter \u00bb sur sc\u00e8ne, sur la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique ou dans l\u2019extra-sc\u00e8ne.
- Claps et inter\u00adac\u00adtion entre Dan\u00adseurs, Artistes de la bordure*et Til\u00adteur<\/i>
Trois ques\u00adtion\u00adne\u00adments aux\u00adquels nous nous sommes d\u00e9j\u00e0 confron\u00adt\u00e9s en DF :
1 \u2013 Pour le Dan\u00adseur, com\u00adment savoir si le clap vient du Til\u00adteur (auquel cas il doit s\u2019arr\u00eater de dan\u00adser pour par\u00adler et \u00e9chan\u00adger), ou d\u2019un Artiste de la bor\u00addure* (qui sou\u00adhaite juste sus\u00adpendre la danse le temps de dire son po\u00e8me par exemple) ?
J\u2019ai pro\u00adpo\u00ads\u00e9 que l\u2019Artiste* double son clap, pour sus\u00adpendre la danse s\u2019il le sou\u00adhaite et, lorsqu\u2019il a fini, pour lui redon\u00adner le champ libre, le dis\u00adtin\u00adguant ain\u00adsi des claps uniques du Til\u00adteur.<\/b>
Nous n\u2019avons pas essay\u00e9 mais je retiens cette pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9.
2 \u2013 Pour les Dan\u00adseurs, com\u00adment voir l\u2019\u0153uvre pic\u00adtu\u00adrale pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e depuis la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique alors qu\u2019ils dansent ?
Une pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion a \u00e9t\u00e9 que le clap de l\u2019Artiste de la bor\u00addure* soit comme celui du Til\u00adteur : qu\u2019il arr\u00eate la danse. Cela pr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adrait deux avan\u00adtages : les Dan\u00adseurs n\u2019auraient plus \u00e0 se poser de ques\u00adtion sur l\u2019origine du clap car ils s\u2019arr\u00eateraient dans les deux cas et de plus pour\u00adraient prendre connais\u00adsance de l\u2019\u0153uvre mon\u00adtr\u00e9e depuis la bor\u00addure.
Mais cela pose deux pro\u00adbl\u00e8mes prin\u00adci\u00adpaux que j\u2019anticipe, \u00e0 v\u00e9ri\u00adfier :
a) Les arr\u00eats clap\u00adp\u00e9s par l\u2019Artiste de la bor\u00addure*, ajou\u00adt\u00e9s \u00e0 ceux du Til\u00adteur pour la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion, pour\u00adraient deve\u00adnir trop nom\u00adbreux au point de mettre \u00e0 mal la dyna\u00admique d\u2019improvisation.
b) Sur sc\u00e8ne, s\u2019arr\u00eater de dan\u00adser annule l\u2019espace sc\u00e9\u00adnique, m\u00eame lorsqu\u2019on reste dans ses limites. Alors que sus\u00adpendre son mou\u00adve\u00adment dan\u00ads\u00e9 per\u00admet au Dan\u00adseur de res\u00adter \u00ab en \u00bb sc\u00e8ne.
L\u2019Artiste de la bor\u00addure* se place dans l\u2019espace de la sc\u00e8ne qui lui est r\u00e9ser\u00adv\u00e9, il est en repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion et en inter\u00adac\u00adtion avec la danse depuis la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique. Pen\u00addant sa repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion, si son clap \u00ab arr\u00eate \u00bb la danse, cela revient \u00e0 arr\u00ea\u00adter la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion sur sc\u00e8ne tout en conti\u00adnuant la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion sur la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique. En d\u2019autres termes, la sc\u00e8ne dis\u00adpa\u00adrait sous les pieds des Dan\u00adseurs mais reste sous les pieds des Artistes de la bor\u00addure*. Ce brouillage tem\u00adpo\u00adraire des espaces peut avoir \u00e9ven\u00adtuel\u00adle\u00adment une rai\u00adson d\u2019\u00eatre ponc\u00adtuelle, en sachant ce qui se joue. Mais en faire une r\u00e8gle ne ferait pas sens me semble-t-il.
Pen\u00addant le stage, apr\u00e8s ce d\u00e9bat, une Artiste est entr\u00e9e sur sc\u00e8ne avec \u00ab l\u2019effet papillon \u00bb \u2013 mots qu\u2019elle a ins\u00adcrits sur une feuille de papier et emme\u00adn\u00e9s avec elle tout en dan\u00adsant. Cela a mar\u00adch\u00e9, au sens que quelque chose \u00e0 chan\u00adg\u00e9 chez les Dan\u00adseurs. Son \u0153uvre a agi et s\u2019est ins\u00adcrite dans l\u2019espace sc\u00e9\u00adnique.
La solu\u00adtion pour l\u2019Artiste de la bor\u00addure* est donc peut-\u00eatre l\u00e0 : pour rendre acces\u00adsible son \u0153uvre visuelle aux Dan\u00adseurs, ne pas clap\u00adper mais deve\u00adnir Dan\u00adseur soi-m\u00eame, avec sa pein\u00adture, son des\u00adsin etc.<\/b>
3 \u2013 Pour les Dan\u00adseurs et les Artistes de la bor\u00addure*, o\u00f9 se pla\u00adcer pen\u00addant les retours ver\u00adbaux ? J\u2019ai obser\u00adv\u00e9 depuis long\u00adtemps \u2013 et cela s\u2019est v\u00e9ri\u00adfi\u00e9 sou\u00advent pen\u00addant le stage \u2013 que spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment ils sortent de sc\u00e8ne. L\u2019espace sc\u00e9\u00adnique (sc\u00e8ne et bor\u00addure) reste dans son r\u00f4le, m\u00eame lorsqu\u2019il est vide.
Ain\u00adsi, en DF, nous pour\u00adrions r\u00e9ser\u00adver la sc\u00e8ne et la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique aux arts ou au vide, et faire la foru\u00admi\u00adsa\u00adtion ver\u00adbale seule\u00adment depuis l\u2019espace du regard, l\u2019extra-sc\u00e8ne. \u00c0 essayer en tous cas.<\/b>
Andr\u00e9ine Bel
!! Biblio\u00adgra\u00adphie
Bel, Andr\u00e9ine (2014). Le Corps accor\u00add\u00e9, pour une approche rai\u00adson\u00adn\u00e9e de la san\u00adt\u00e9 et du soin de soi. Ed. Le Tilt. http:\/\/\u200blecorp\u200bsac\u200bcorde\u200b.com
Des\u00adpr\u00e8s, Aurore (2000). Tra\u00advail des sen\u00adsa\u00adtions dans la pra\u00adtique de la danse contem\u00adpo\u00adraine. Logique du geste esth\u00e9\u00adtique. Th\u00e8se de Doc\u00adto\u00adrat, Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 de Lille : ANRT
Dama\u00adsio, Anto\u00adnio (2005). Spi\u00adno\u00adza avait rai\u00adson. Joie et tris\u00adtesse, le cer\u00adveau des \u00e9mo\u00adtions. Paris : Odile Jacob.
Gar\u00add\u00e8res, Nadine (2013) : La danse forum \u00e0 l\u2019\u00e9preuve d\u2019un contexte ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnel.
M\u00e9moire pour l\u2019obtention du DU Tech\u00adniques du corps et monde du soin, sous la direc\u00adtion d\u2019Isabelle Ginot \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris VIII.
Publi\u00adca\u00adtion en ligne : http:\/\/\u200bwww\u200b.danse\u200b.univ\u200b-paris8\u200b.fr\/\u200bd\u200bi\u200bp\u200bl\u200bo\u200bm\u200be\u200b.\u200bp\u200bh\u200bp\u200b?\u200bd\u200bi\u200b_\u200bi\u200bd=4
Riz\u00adzo\u00adlat\u00adti Gia\u00adco\u00admo ; Sini\u00adga\u00adglia Cor\u00adra\u00addo (2011). Les neu\u00adrones miroirs. Paris : Odile Jacob.
Ver\u00adcau\u00adte\u00adren, David ; M\u00fcl\u00adler, Thier\u00adry ; Crab\u00adb\u00e9, Oli\u00advier (2011). Micro\u00adpo\u00adli\u00adtiques des groupes, pour une \u00e9co\u00adlo\u00adgie des pra\u00adtiques col\u00adlec\u00adtives. Paris : Les Prai\u00adries Ordi\u00adnaires (pre\u00admi\u00e8re publi\u00adca\u00adtion HB \u00e9di\u00adtions 2007).<\/p>\n
Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020 \u2013 modi\u00adfi\u00e9 le 10\/06\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bilan per\u00adson\u00adnel par rap\u00adport \u00e0 ce stage, \u00e0 la danse forum et \u00e0 sa trans\u00admis\u00adsion for\u00admelle. \u2013 Le lexique \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 pen\u00addant le stage de trans\u00admis\u00adsion des 6, 7 et 8 mai 2016 fait appa\u00adra\u00eetre le tra\u00advail de recherche de la DF, qui passe par une \u00e9la\u00adbo\u00adra\u00adtion s\u00e9man\u00adtique ame\u00adn\u00e9e par la pra\u00adtique. Cette trans\u00admis\u00adsion a fait na\u00eetre des termes nou\u00adveaux qui pour\u00adront res\u00adter facul\u00adta\u00adtifs. Pour \u00eatre d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment adop\u00adt\u00e9s, devront pas\u00adser le crible de l\u2019esprit cri\u00adtique de ceux qui les liront et les uti\u00adli\u00adse\u00adront. C\u2019est \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019usage que [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[217],"class_list":["post-237","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a_propos_de_la_df","tag-danseforum"],"yoast_head":"\n