{"id":222,"date":"2020-02-16T15:30:33","date_gmt":"2020-02-16T14:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/?p=222"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"danseforum-sinceriteetjustemesure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-sinceriteetjustemesure\/","title":{"rendered":"Sincerit\u00e9 et juste mesure"},"content":{"rendered":"

Danse forum<\/a>
\u2192 Comptes-ren\u00addus des ate\u00adliers<\/a>
\u2192 Aix-en-Pro\u00advence<\/a>

!!Sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et juste mesure \u2013 3\/6\/2012



Nous \u00e9tions huit en ce d\u00e9but d\u2019\u00e9t\u00e9 2012, et pour une fois je r\u00e9dige cet \u00e9crit \u00e0 par\u00adtir de l\u2019enregistrement audio. Ne pas prendre de notes sur le moment m\u2019a per\u00admis de me consa\u00adcrer enti\u00e8\u00adre\u00adment \u00e0 mon r\u00f4le de meneur\/tilteur. Je viens de r\u00e9\u00e9cou\u00adter cet enre\u00adgis\u00adtre\u00adment et voi\u00adci les points impor\u00adtants que j\u2019ai \u00ab tir\u00e9s \u00bb : ce qui suit est un m\u00e9lange de notes et r\u00e9flexions sur ce qui a \u00e9t\u00e9 pro\u00adnon\u00adc\u00e9 ce jour-l\u00e0.

Choi\u00adsir un th\u00e8me par rap\u00adport aux autres qui \u00e9mergent, cela revient \u00e0 trou\u00adver le ppcm \u00e0 tous : il doit \u00eatre \u00e0 la fois res\u00adtreint (le plus petit, \u00ab neutre \u00bb) et vaste (com\u00admun mul\u00adtiple) pour conte\u00adnir dans ses r\u00e9serves les autres th\u00e8mes \u00e9vo\u00adqu\u00e9s, et que cha\u00adcun des par\u00adti\u00adci\u00adpants puisse se l\u2019approprier.

Le th\u00e8me r\u00e9flexif de la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> s\u2019est des\u00adsi\u00adn\u00e9 dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment et seule\u00adment gr\u00e2ce \u00e0 d\u2019autres th\u00e8mes sub\u00adsi\u00addiaires (\u00eatre soi, l\u2019authenticit\u00e9, le condi\u00adtion\u00adne\u00adment, notre rap\u00adport \u00e0 la mort) comme si nous pres\u00adsen\u00adtions les \u00e9cueils et la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 d\u2019un tel th\u00e8me. Aus\u00adsi avons-nous mis un point d\u2019interrogation \u00e0 la suite, nous deman\u00addant si \u00e7a exis\u00adtait vrai\u00adment, la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b>, et si oui, de quelle fa\u00e7on.

Le th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif qui a \u00e9mer\u00adg\u00e9 de l\u2019\u00e9chauffement ne fut pas plus facile : la juste mesure<\/b>. Qu\u2019est-ce que cela veut dire concr\u00e8\u00adte\u00adment : \u00ab juste \u00bb par rap\u00adport \u00e0 quoi et \u00ab mesure \u00bb de quel type ?

Quant \u00e0 la fric\u00adtion des deux th\u00e8mes, ce fut comme la rela\u00adtion entre deux fr\u00e8res, amis par\u00adfois comme une \u00e9vi\u00addence, et s\u2019ignorant le reste du temps.

Nous avons \u00e9t\u00e9 ame\u00adn\u00e9s \u00e0 faire la liste des ingr\u00e9\u00addients n\u00e9ces\u00adsaires pour pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser :

- par\u00adtir de notre opinion\/jugement\/appr\u00e9ciation, puisqu\u2019ils sont in\u00e9vi\u00adtables et que nous pou\u00advons apprendre d\u2019eux

- r\u00e9\u00e9va\u00adluer \u00e0 chaque ins\u00adtant nos r\u00e9flexes de pen\u00ads\u00e9e, nos conclu\u00adsions, nos \u00ab v\u00e9ri\u00adt\u00e9s \u00bb

- ques\u00adtion\u00adner les ques\u00adtions

- \u00e9cou\u00adter com\u00adment une ques\u00adtion r\u00e9sonne en soi, en nos vies.

Ce que nous n\u2019avions pas vu venir, c\u2019est le bagage \u00e9mo\u00adtif (d\u2019autres diraient \u00ab magique \u00bb), li\u00e9 \u00e0 cer\u00adtains mots. Et le mot sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> en fait par\u00adtie, comme d\u2019ailleurs la jus\u00adtesse<\/b>.

La \u00ab sta\u00adtue du com\u00adman\u00addeur \u00bb n\u2019est pas loin, tapie en nous, pour nous deman\u00adder d\u2019un air s\u00e9v\u00e8re : es-tu sin\u00adc\u00e8re ? Es-tu juste ?

La juste mesure<\/b> nous a aid\u00e9s \u00e0 pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser apr\u00e8s coup l\u2019\u00e9veil des sen\u00adsa\u00adtions :

- la jus\u00adtesse<\/b> est-elle dans la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9, demande-t-elle de r\u00e9\u00e9va\u00adluer le besoin \u00e0 chaque ins\u00adtant ?

- com\u00adment ne pas rompre le fil de l\u2019attention \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion ?

- est-ce que l\u2019\u00e9veil est com\u00adplet \u00e0 un cer\u00adtain moment, atteint sa juste mesure<\/b>, ou bien est-ce que j\u2019occulte quelque chose o\u00f9 je ne veux aller ?

La pre\u00admi\u00e8re impro : l\u2019ouverture des lignes<\/i>

Cette impro fait encore par\u00adtie de l\u2019\u00e9chauffement, mais, de la bulle o\u00f9 nous sommes, l\u2019espace et le temps s\u2019ouvrent et se struc\u00adturent peu \u00e0 peu, par eux-m\u00eames dirais-je.

Je me rap\u00adpelle de la fois qui fut la der\u00adni\u00e8re, o\u00f9 j\u2019ai pro\u00adnon\u00adc\u00e9 ces mots (c\u2019\u00e9tait \u00e0 Lam\u00adbesc, il y a six ans) : \u00ab Et main\u00adte\u00adnant, nous allons faire atten\u00adtion \u00e0 l\u2019espace \u00bb. Cette phrase ano\u00addine, maint fois enten\u00addue et r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9e, est comme sor\u00adtie de sa gaine d\u2019habitude et m\u2019a frap\u00adp\u00e9e de son \u00ab for\u00ad\u00e7age \u00bb : qu\u2019en sais-je, moi, de cette atten\u00adtion \u00e0 l\u2019espace, l\u2019int\u00e9rieur comme l\u2019ext\u00e9rieur ? Comme si l\u2019espace pou\u00advait dis\u00adpa\u00adra\u00eetre de la sur\u00adface de la terre ou des hommes au point de se faire oublier, comme si y faire sou\u00addain atten\u00adtion allait de soi ! Ce fut pour moi comme un renon\u00adce\u00adment \u00e0 une b\u00e9quille depuis long\u00adtemps inutile, et je peux dire que de cet ins\u00adtant, j\u2019ai vu l\u2019espace pou\u00advoir se struc\u00adtu\u00adrer ou se d\u00e9li\u00adter, enfler ou se d\u00e9ro\u00adber, au rythme de cha\u00adcun, dans l\u2019intimit\u00e9 des corps. Pas tou\u00adjours bien s\u00fbr, et m\u00eame plu\u00adt\u00f4t rare\u00adment car ce sont des espaces de gr\u00e2ce, qui viennent comme par inad\u00adver\u00adtance, ou comme fleur sur rocher ven\u00adt\u00e9.

Le forum s\u2019est ouvert avec la deuxi\u00e8me impro : jeu entre visible et invi\u00adsible<\/i>

La sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> v\u00e9cue comme une oppres\u00adsion, avec ses bar\u00adri\u00e8res sociales : gar\u00adder le cri au fond de la gorge pour ne pas g\u00eaner les autres dan\u00adseurs, trou\u00adver que l\u2019on s\u2019agite beau\u00adcoup par rap\u00adport aux voi\u00adsins etc.

Existe-t-il un espace o\u00f9 le social peut ne pas inter\u00adve\u00adnir, sans \u00eatre rem\u00adpla\u00adc\u00e9 par un lieu de non droit ?

Ou alors, peut-on \u00e9car\u00adter le car\u00adcan pour ne gar\u00adder que le social ?

Faire, puis v\u00e9ri\u00adfier, puis r\u00e9\u00e9va\u00adluer : c\u2019est peut-\u00eatre cela la juste mesure<\/b>.

Face au bout de glace du stu\u00addio qui avait \u00e9chap\u00adp\u00e9 au rideau, le double de soi est appa\u00adru, et avec lui l\u2019image que l\u2019on offre aux autres : sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> rai\u00adson\u00adn\u00e9e, cal\u00adcu\u00adl\u00e9e, g\u00e9r\u00e9e, qui s\u2019ajuste quand et comme elle peut. Sinon, on est mis en marge ?

Mais la marge jus\u00adte\u00adment, elle est faite pour \u00eatre repous\u00ads\u00e9e, elle bouge, comme la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> qui ne peut se repo\u00adser sur ses lau\u00adriers. Elle se construit en per\u00adma\u00adnence, \u00e0 plu\u00adsieurs et de fa\u00e7on imma\u00adnente.

\u00ab Plus l\u2019espace int\u00e9\u00adrieur \u00bb ajou\u00adta l\u2019autre, la voi\u00adsine.

Le Com\u00adman\u00addeur n\u2019\u00e9tait jamais loin, mais il est all\u00e9 se rha\u00adbiller plu\u00adsieurs fois.

La jus\u00adtesse<\/b> ? Une sen\u00adsa\u00adtion qui trans\u00adpire.

La troi\u00adsi\u00e8me impro : la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> et l\u2019espace<\/i>

La sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> nous a sem\u00adbl\u00e9 com\u00adpa\u00adtible avec l\u2019imagination et l\u2019anticipation : une fa\u00e7on de lui faire perdre une vir\u00adgi\u00adni\u00adt\u00e9 bien lourde \u00e0 por\u00adter et dif\u00adfi\u00adcile \u00e0 gar\u00adder, encore plus \u00e0 prou\u00adver.

L\u2019espace est alors pas\u00ads\u00e9 au kal\u00e9i\u00addo\u00adscope qui joue\u00adrait aux pou\u00adp\u00e9es russes.

L\u2019int\u00e9rieur, on le sait mul\u00adtiple et chan\u00adgeant comme le temps.

Mais l\u2019ext\u00e9rieur en a pris un coup : celui du spec\u00adta\u00adteur peut \u00eatre hors sc\u00e8ne ou faire sa bulle sur sc\u00e8ne.

Sur sc\u00e8ne, il peut jouer aux enva\u00adhis\u00adseurs ou faire son contre\u00adpoint, oppri\u00admer, com\u00adpres\u00adser ou conte\u00adnir, \u00e9cra\u00adser ou faire fleu\u00adrir.
Mais hors sc\u00e8ne, il regarde \u00ab l\u2019autre \u00bb hors sc\u00e8ne, qui regarde l\u2019autre\u2026, cha\u00adcun avec ses pr\u00e9\u00adsences ou absences, d\u00e9mon\u00adtr\u00e9es ou cach\u00e9es.

La sc\u00e8ne s\u2019est mon\u00adtr\u00e9e plus vide habi\u00adt\u00e9e de dan\u00adseurs, la bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique a fait des corps une \u00ab ins\u00adtal\u00adla\u00adtion \u00bb, le po\u00e8me s\u2019est impo\u00ads\u00e9 de lui-m\u00eame sans y \u00eatre invi\u00adt\u00e9 et pour\u00adtant il a trou\u00adv\u00e9 sa juste mesure<\/b> en se sus\u00adpen\u00addant apr\u00e8s : \u00ab de deux cents ans mon \u00e2me rajeu\u00adnit \u00bb. Ce sont de ces moments o\u00f9 il ne faut pas cher\u00adcher plus loin.

La qua\u00adtri\u00e8me impro : l\u2019harmonie<\/i>

Se cacher der\u00adri\u00e8re le rideau comme un enfant, comme sous les draps, jouer \u00e0 se faire peur, inno\u00adcence, na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9\u2026

La sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> avec les autres, c\u2019est faire atten\u00adtion \u00e0 l\u2019harmonie.

A par\u00adtir du moment o\u00f9 on est vivant, on est dans la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b>. Au pre\u00admier regard face \u00e0 cette affir\u00adma\u00adtion : c\u2019est faux ; au second : faut voir ; au troi\u00adsi\u00e8me : peut-\u00eatre ; au qua\u00adtri\u00e8me : pour\u00adquoi pas ?

Cabos\u00adsage ou sculp\u00adture ? C\u2019est selon l\u2019angle de vue.

Alors, on a pris la ques\u00adtion a bras le corps : est-ce qu\u2019on peut ne pas \u00eatre sin\u00adc\u00e8re<\/b> ? A l\u2019essai dan\u00ads\u00e9, cela nous est appa\u00adru dif\u00adfi\u00adcile voire impos\u00adsible : on peut \u00eatre sin\u00adc\u00e8re<\/b> dans son \u00ab insin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 \u00bb. La ques\u00adtion est res\u00adt\u00e9e enti\u00e8re, ne pas sau\u00adter sur les \u00ab conclu\u00adsions h\u00e2tives \u00bb (ce qui dans ce cas serait un pl\u00e9o\u00adnasme).

Et puis, cette ques\u00adtion sor\u00adtie du cha\u00adpeau comme un li\u00e8vre bon\u00addis\u00adsant : la confiance en soi, est-elle n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> ?

Ce qui nous a ame\u00adn\u00e9s tout natu\u00adrel\u00adle\u00adment \u00e0 ques\u00adtion\u00adner les dites inno\u00adcence et na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9, sur\u00adtout quand il s\u2019agit de : \u00ab Je te fais confiance si tu es sin\u00adc\u00e8re<\/b>, puis-je te faire confiance ? \u00bb\u2026

Cela a fini par un chant de sons entre bruit et m\u00e9lo\u00addie, sans struc\u00adtu\u00adra\u00adtion de lan\u00adgage, de culture ou d\u2019opinion per\u00adson\u00adnelle, puisque le son se pro\u00adpage sans rien deman\u00adder \u00e0 per\u00adsonne, et l\u2019attrape qui veut !

Le bilan comme mati\u00e8re \u00e0 tra\u00advail<\/i>

- per\u00addu dans l\u2019espace sc\u00e9\u00adnique

- dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 \u00e0 d\u00e9con\u00adnec\u00adter du men\u00adtal, en terme de juge\u00adment

- dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 \u00e0 faire \u00e9mer\u00adger les ques\u00adtions de fond

- dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 \u00e0 retrou\u00adver une spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 avec laquelle on est fami\u00adlier

- se sen\u00adtir \u00ab conte\u00adnu \u00bb et\/ou \u00ab rete\u00adnu \u00bb

- petite ini\u00adtia\u00adtion

- jubi\u00adla\u00adtion, enga\u00adge\u00adment du corps sur la fin (dit depuis l\u2019espace du regard, en spec\u00adta\u00adteur)

- il est repo\u00adsant d\u2019\u00eatre \u00ab spec\u00adta\u00adteur \u00e9clai\u00adrant \u00bb

- \u00e9cou\u00adter les autres ouvre d\u2019autres hori\u00adzons

- la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion de cha\u00adcun (qu\u2019il parle ou pas, fasse ou pas) n\u2019est pas ano\u00addine. Elle est source ou r\u00e9sur\u00adgence, flux rete\u00adnu ou libre, mais elle agit et construit la danse forum

- l\u2019outil DF s\u2019\u00e9labore au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on s\u2019en sert

- l\u2019articulation de la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion (qui consti\u00adtue le forum) \u00e9tait riche et bien arti\u00adcu\u00adl\u00e9e (dit au moment de sor\u00adtir, entre Guillaume et moi).

Pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions pour futures danse forum :

- pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de chan\u00adger le volume de l\u2019espace sc\u00e9\u00adnique avant une impro\u00advi\u00adsa\u00adtion, si le besoin s\u2019en fait sen\u00adtir, selon que le th\u00e8me invite \u00e0 l\u2019introspection, comme ce jour-l\u00e0, ou \u00e0 l\u2019externalisation, selon l\u2019humeur, les sen\u00adsa\u00adtions\u2026

- pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de faire les retours ver\u00adbaux depuis l\u2019espace o\u00f9 l\u2019on se trouve ou que l\u2019on choi\u00adsit : sc\u00e8ne, hors c\u00e8ne ou bor\u00addure sc\u00e9\u00adnique.

Quand on aime un type de g\u00e2teau, on aime aus\u00adsi les glaces sin\u00adc\u00e8\u00adre\u00adment, n\u2019est-ce pas ?

Andr\u00e9ine
d\u2019apr\u00e8s les retours ver\u00adbaux de Andr\u00e9ine B, Ber\u00adnard B, Ber\u00adnard M, Guillaume T, Marit\u00adza S, Minh N\u2011G, Richard X, Vir\u00adgi\u00adnie X.<\/p>

Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Danse forum\u2192 Comptes-ren\u00ad\u00addus des ate\u00adliers\u2192 Aix-en-Pro\u00ad\u00advence !!Sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et juste mesure \u2013 3\/6\/2012 Nous \u00e9tions huit en ce d\u00e9but d\u2019\u00e9t\u00e9 2012, et pour une fois je r\u00e9dige cet \u00e9crit \u00e0 par\u00adtir de l\u2019enregistrement audio. Ne pas prendre de notes sur le moment m\u2019a per\u00admis de me consa\u00adcrer enti\u00e8\u00adre\u00adment \u00e0 mon r\u00f4le de meneur\/tilteur. Je viens de r\u00e9\u00e9cou\u00adter cet enre\u00adgis\u00adtre\u00adment et voi\u00adci les points impor\u00adtants que j\u2019ai \u00ab tir\u00e9s \u00bb : ce qui suit est un m\u00e9lange de notes et r\u00e9flexions sur ce qui a \u00e9t\u00e9 pro\u00adnon\u00adc\u00e9 ce [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[133],"tags":[210],"class_list":["post-222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateliers_aix","tag-df_aixenprovence"],"yoast_head":"\nSincerit\u00e9 et juste mesure - Le TILT<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-sinceriteetjustemesure\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sincerit\u00e9 et juste mesure - Le TILT\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Danse forum\u2192 Comptes-ren\u00addus des ate\u00adliers\u2192 Aix-en-Pro\u00advence !!Sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et juste mesure \u2013 3\/6\/2012 Nous \u00e9tions huit en ce d\u00e9but d\u2019\u00e9t\u00e9 2012, et pour une fois je r\u00e9dige cet \u00e9crit \u00e0 par\u00adtir de l\u2019enregistrement audio. 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