{"id":215,"date":"2020-02-16T15:30:33","date_gmt":"2020-02-16T14:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/?p=215"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"danseforum-sensortirsanssortir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-sensortirsanssortir\/","title":{"rendered":"S\u2019en sortir sans sortir"},"content":{"rendered":"

Danse forum<\/a>
\u2192 Comptes Ren\u00addus des Ate\u00adliers<\/a> \u2192 Ille et Vilaine<\/a>

!!Com\u00adment s\u2019en sor\u00adtir sans sor\u00adtir Flot\u00adte\u00adment \u2013 5\/3\/17<\/b>

https:\/\/\u200bcol\u200blec\u200btif\u200bsans\u200btete\u200b.word\u200bpress\u200b.com\/\u200bs\u200be\u200bn\u200b-\u200bs\u200bo\u200br\u200bt\u200bi\u200br\u200b-05\u200a\u2013\u200a03-17\/

Pr\u00e9\u00adsents : Chris\u00adtian, Her\u00adv\u00e9, Kris\u00adtell, Lise, Louis, Nico

R\u00e9dac\u00adtion du CR : Her\u00adv\u00e9

R\u00e9flexions et dis\u00adcus\u00adsion \u00e0 pro\u00adpos du choix du th\u00e8me r\u00e9flexif : com\u00adment s\u2019en sor\u00adtir sans sor\u00adtir ?<\/b>

\u2013 les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions de cha\u00adcun : l\u2019absence, l\u2019\u00e9puisement et \u00e9pui\u00adser, l\u2019enfermement, le pi\u00e8ge.

Nous avons eu une dis\u00adcus\u00adsion pas\u00adsion\u00adnante autour de l\u2019\u00e9puisement (phy\u00adsique et men\u00adtal). Epui\u00adse\u00adment aus\u00adsi par le biais du poli\u00adtique et du social et toutes les r\u00e9so\u00adnances que peut engen\u00addrer ce th\u00e8me. Ega\u00adle\u00adment, l\u2019\u00e9puisement peut per\u00admettre l\u2019\u00e9pure afin de lais\u00adser sor\u00adtir quelque chose de plus essen\u00adtiel, d\u2019o\u00f9 une autre approche du th\u00e8me avec cette for\u00admule : \u00ab \u00e9pui\u00adser pour pui\u00adser \u00bb l\u2019essentiel. Nous \u00e9tions aus\u00adsi tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s par les th\u00e9\u00adma\u00adtiques de l\u2019enfermement et du pi\u00e8ge : dans nos corps, dans la salle o\u00f9 nous \u00e9tions qui \u00e9tait tr\u00e8s petite, dans la sph\u00e8re poli\u00adtique et sociale\u2026 D\u2019o\u00f9 la pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion de Louis qui r\u00e9sume bien tous nos ques\u00adtion\u00adne\u00adments : com\u00adment s\u2019en sor\u00adtir sans sor\u00adtir ?

Her\u00adv\u00e9 m\u00e8ne l\u2019\u00e9chauffement

Retours
Her\u00adv\u00e9 : trans\u00adport du poids, appui fl\u00e9\u00adchi et appui tout court, marche, mou\u00adve\u00adment dans les pro\u00adfon\u00addeurs avant\/arri\u00e8re, mou\u00adve\u00adments de buste lat\u00e9\u00adraux, trem\u00adble\u00adments.
Lise : len\u00adteur, immo\u00adbi\u00adlisme, res\u00adpi\u00adra\u00adtion, \u00e9ti\u00adre\u00adments, rel\u00e2\u00adche\u00adments, appuis, mas\u00adsage, pres\u00adsion, au sol.
Louis : flot\u00adte\u00adment, entre deux, repli, \u00e9ti\u00adre\u00adments, vivre le flot\u00adte\u00adment = flot\u00adtant, appui, rebonds, balan\u00adcier.
Chris\u00adtian : immo\u00adbile debout, appui au sol, rota\u00adtion bas\u00adsin, tr\u00e8s lent.
Kris\u00adtell : res\u00adpi\u00adra\u00adtion sus\u00adpen\u00addue, petits mou\u00adve\u00adments de mas\u00adsage de t\u00eate.
Nico : appuis, res\u00adpi\u00adra\u00adtion forte.

Aujourd\u2019hui nous avons ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s face au choix du th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif, dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 pour le pr\u00e9\u00adci\u00adser.

Choix du th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif : flot\u00adte\u00adment<\/b>

Temps de danse 1<\/i> : Lise tilte

Forum :

Obser\u00adva\u00adtion du til\u00adteur :

\u2013 corps iso\u00adl\u00e9s, \u00e9tat interne, recherche int\u00e9\u00adrieure puis une sym\u00adbiose de recherche s\u2019amorce. Je vois deux corps iso\u00adl\u00e9s mais unis dans une m\u00eame exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adtion.

\u2013 h\u00e9si\u00adta\u00adtion \u00e0 \u00eatre ou \u00e0 faire, acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adra\u00adtion jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9c\u00e9\u00adl\u00e9\u00adra\u00adtion, mou\u00adve\u00adments qui se r\u00e9p\u00e8tent . On en arrive \u00e0 un point fig\u00e9 pour\u00adtant mou\u00advant. Je me demande si le flot\u00adte\u00adment ne se trouve pas dans une cer\u00adtaine len\u00adteur qui se r\u00e9p\u00e8te.

\u2013 les mou\u00adve\u00adments brusques (bruits sur le sol, cris) me font vio\u00adlence, cassent l\u2019arrondi. L\u2019harmonie ne se veut-elle pas consti\u00adtu\u00adtive du flot\u00adte\u00adment ?
\u2013 \u00e0 un moment la musique s\u2019emballe, les corps suivent et se brisent (pr\u00e9\u00adsence de nom\u00adbreuses cas\u00adsures dans la ges\u00adtuelle), se cherchent. Puis la musique s\u2019arr\u00eate brus\u00adque\u00adment, lais\u00adsant une onde de r\u00e9per\u00adcus\u00adsions impor\u00adtante. Les corps sont comme en sus\u00adpen\u00adsion sur cette vague invi\u00adsible. Un \u00e9tat second s\u2019installe, char\u00adg\u00e9 de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 avant. On peut faire presque rien, cela est.

\u2013 j\u2019observe le calme apr\u00e8s la tem\u00adp\u00eate et me demande ce qui reste, qu\u2019est ce qui s\u2019installe ensuite ? Com\u00adment nous pou\u00advons \u00eatre sans avoir besoin d\u2019y faire appel de fa\u00e7on expli\u00adcite ?

\u2013 les mou\u00adve\u00adments sac\u00adca\u00add\u00e9s res\u00adsur\u00adgissent, en appui de la musique. Quelque chose de la cas\u00adsure est pr\u00e9\u00adsent dans ce temps de danse.

Her\u00adv\u00e9 : J\u2019\u00e9tais enfer\u00adm\u00e9 dans mes mou\u00adve\u00adments mais en m\u2019en sor\u00adtant tou\u00adjours ; c\u2019est fina\u00adle\u00adment un \u00e9tat sub\u00adjec\u00adtif, un point de vue tr\u00e8s per\u00adson\u00adnel. Qu\u2019est ce qu\u2019il fau\u00addrait pour que je puisse ne pas m\u2019en sor\u00adtir ? Je ne me suis jamais sen\u00adti dans un pi\u00e8ge, jamais com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment enfer\u00adm\u00e9. Et-ce gr\u00e2ce \u00e0 la danse (au corps)? Il y avait tou\u00adjours la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de s\u2019en sor\u00adtir, ce que je ne retrouve pas for\u00adc\u00e9\u00adment avec le men\u00adtal, la pen\u00ads\u00e9e (pen\u00ads\u00e9es qui se r\u00e9p\u00e8tent sans cesse).

Nico : Qu\u2019est ce qui per\u00admet de conclure qu\u2019on s\u2019en sort ou non ? De dire qu\u2019une situa\u00adtion stagne ou \u00e9vo\u00adlue ? C\u2019est une ques\u00adtion de per\u00adcep\u00adtion ext\u00e9\u00adrieure ou interne (de la per\u00adsonne elle-m\u00eame). Est-ce que \u00e7a a \u00e0 voir avec une ques\u00adtion d\u2019immobilit\u00e9 ou de sor\u00adtie de l\u2019immobilit\u00e9 ?

Kris\u00adtell : J\u2019\u00e9tais dans un mou\u00adve\u00adment qui se r\u00e9p\u00e9\u00adtait. Les moments de sus\u00adpen\u00adsion, stag\u00adna\u00adtion, c\u2019\u00e9tait l\u00e0 jus\u00adte\u00adment o\u00f9 j\u2019avais l\u2019impression de m\u2019en sor\u00adtir. Je m\u2019imaginais dans l\u2019eau (paral\u00adl\u00e8le avec un exer\u00adcice de danse but\u00f4), j\u2019\u00e9tais dans un \u00e9tat de m\u00e9di\u00adta\u00adtion. Com\u00adment s\u2019en sor\u00adtir sans essayer de sor\u00adtir ? Pour moi \u00e7a a \u00e9t\u00e9 par le vide, ce qui r\u00e9son\u00adnait avec la phrase qui a \u00e9t\u00e9 dite \u00ab le silence m\u2019\u00e9chappe \u00bb.

Louis : J\u2019ai jou\u00e9 d\u2019un cer\u00adtain nombre d\u2019images : tirer une fl\u00e8che vers le centre, vers le vide, d\u00e9pla\u00adce\u00adments comme les pas du cava\u00adlier aux \u00e9checs. J\u2019ai ten\u00adt\u00e9 de d\u00e9jouer l\u2019enfermement par la com\u00adbi\u00adnai\u00adson, d\u2019\u00e9puiser l\u2019espace par la com\u00adbi\u00adnai\u00adson. Tirer des fl\u00e8ches, comme tirer des souffles.
Je me suis vu deve\u00adnir un cava\u00adlier fou (Don Qui\u00adchotte), construire une cer\u00adtaine dra\u00adma\u00adtur\u00adgie, ce que je n\u2019avais jamais fait jusqu\u2019\u00e0 alors. \u00c7a res\u00adtait des id\u00e9es, \u00e7a ne pre\u00adnait pas vrai\u00adment, je pi\u00e9\u00adti\u00adnais. Pour en sor\u00adtir, il a fal\u00adlu tom\u00adber dans une esp\u00e8ce de folie et c\u2019est deve\u00adnu comme un com\u00adbat contre la folie, une pos\u00adses\u00adsion.
J\u2019ai alter\u00adn\u00e9 yeux ouverts et yeux fer\u00adm\u00e9s. Yeux fer\u00adm\u00e9s, c\u2019est plus simple de se d\u00e9li\u00advrer de la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion.

Chris\u00adtian (musi\u00adcien per\u00adcus\u00adsio\u00adniste) : J\u2019ai ten\u00adt\u00e9 de jouer le flot\u00adte\u00adment le plus long\u00adtemps pos\u00adsible, en m\u00eame temps je fai\u00adsais des allers-retours entre flot\u00adte\u00adments et impul\u00adsions. J\u2019ai intro\u00adduit des varia\u00adtions dans le flot\u00adte\u00adment ; mati\u00e8re aqua\u00adtique.
Par\u00adfois je regar\u00addais la danse, par\u00adfois non et le d\u00e9fi, le jeu, \u00e9tait d\u2019\u00e9pouser ce qui se pas\u00adsait ou au contraire de ne pas le faire, d\u2019impulser des trucs contras\u00adt\u00e9s pour faire \u00e9vo\u00adluer la danse.

Nico : On se rend compte qu\u2019il n\u2019y pas de bon che\u00admin, de bonnes mani\u00e8res de pro\u00adc\u00e9\u00adder, de bons choix.

Chris\u00adtian : La meilleure fa\u00e7on de s\u2019en sor\u00adtir c\u2019est de tra\u00adcer son propre che\u00admin. N\u2019importe quelle piste fonc\u00adtionne, l\u2019important c\u2019est de l\u2019habiter, tenir sa piste une fois le choix \u00e9ta\u00adbli et ce n\u2019est pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment conscient.

Her\u00adv\u00e9 : Il y a beau\u00adcoup de pistes \u00e0 suivre, \u00e7a ne s\u2019arr\u00eate pas. On fait for\u00adc\u00e9\u00adment des choix de mani\u00e8re incons\u00adciente et \u00e7a peut deve\u00adnir conscient.

Chris\u00adtian : Soit on se laisse influen\u00adcer, soit on fait le choix conscient de ne pas se lais\u00adser influen\u00adcer.

Temps de danse 2<\/i> : Kris\u00adtell tilte

Choix de l\u2019\u00e9criture auto\u00adma\u00adtique, 5mn.

Texte d\u2019Herv\u00e9 :

Sor\u00adtir de l\u2019habitude. Habi\u00adter chaque muscle. Sque\u00adlette danse. Ryth\u00admer jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arythmie. Tordre l\u2019id\u00e9e pour pen\u00adser ici. Pour\u00adsuivre la danse \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la pen\u00ads\u00e9e. Immo\u00adbile dans un sas pour sor\u00adtir des deux c\u00f4t\u00e9s. Whaahhh aah ah ah\u2026 chant d\u2019Arianne livr\u00e9e aux lions par Th\u00e9\u00ads\u00e9e. Mon\u00adte\u00adver\u00addi des\u00adcen\u00addant autour des nimbes.

Texte de Lise :

\u00c7a m\u2019agite \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Je laisse filer sans filtre la pul\u00adsion de vie qui me met en marche, en danse, en transe. \u00c7a d\u00e9gou\u00adline et s\u2019infiltre, le coeur au bord des pieds, de mes mains qui s\u2019agitent, ryth\u00admique jouis\u00adsive qui s\u2019installe. Je laisse aller et ne peux plus m\u2019en pas\u00adser ; lib\u00e9\u00adrer l\u2019int\u00e9rieur, mor\u00adceaux de rires coin\u00adc\u00e9s \u2013 jusqu\u2019\u00e0 ce que le corps s\u2019\u00e9puise. Dou\u00adce\u00adment lais\u00adser faire. Ren\u00adtrer ce rire dedans, dou\u00adce\u00adment tout dou\u00adce\u00adment, lais\u00adser faire. Et sen\u00adtir le dehors en dedans, rythmes qui s\u2019inspirent, pas-pieds qui tam\u00adbou\u00adrinent, mar\u00adt\u00e8lent la vie au-dehors. Je flotte \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Yeux fer\u00adm\u00e9s, j\u2019\u00e9coute au-dehors ce monde s\u2019agiter. Res\u00adpi\u00adra\u00adtion souf\u00adfl\u00e9e.

Pas d\u2019autres textes d\u2019\u00e9criture auto\u00adma\u00adtique.

Temps de danse 3<\/i> : Nico tilte

Lise : Je tiens \u00e0 rajou\u00adter \u00e0 ce pro\u00adpos que pour le der\u00adnier temps de danse, r\u00e9tros\u00adpec\u00adti\u00adve\u00adment, la folie, sorte de black out dont on ne peut rien dire ou dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment, reste pour moi une bonne piste de d\u00e9pas\u00adse\u00adment, de sor\u00adtie sur place (\u00e9tat interne vers un autre soi-m\u00eame), d\u2019\u00e9puisement abso\u00adlu.
J\u2019ai l\u2019impression que c\u2019est peut-\u00eatre ce que nous avons un peu v\u00e9cu.

Bilan<\/i>

\u2013 gr\u00e2ce au mim\u00e9\u00adtisme on peut s\u2019en sor\u00adtir.

\u2013 qu\u2019est ce qu\u2019on fait de la limite ?

\u2013 est ce qu\u2019il y a eu pro\u00adgres\u00adsion dans le th\u00e8me ou pas ?

\u2013 com\u00adment choi\u00adsir un th\u00e8me pour ne pas l\u2019\u00e9puiser ?

\u2013 le th\u00e8me ne doit il pas nous tou\u00adcher pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment pour qu\u2019il nous nour\u00adrisse ?

\u2013 pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions par rap\u00adport au r\u00f4le du til\u00adteur :

1 \u2013 Refor\u00admu\u00adler les pro\u00adpos de cha\u00adcun par une ques\u00adtion, serait-ce le tra\u00advail du til\u00adteur ?

2 \u2013 Etant don\u00adn\u00e9 que nous n\u2019avons pas tous le m\u00eame rap\u00adport aux mots, ne pour\u00adrait-on pas uti\u00adli\u00adser des images, des musiques, des pho\u00adtos ou un seul mot au lieu de refor\u00admu\u00adler par une ques\u00adtion ?

\u2013 ne rien faire per\u00admet d\u2019\u00eatre un point de d\u00e9part pour cr\u00e9er.

\u2013 pour\u00adquoi vou\u00adloir s\u2019en sor\u00adtir, on a tout en nous.

\u2013 l\u00e2cher le vou\u00adloir pour trou\u00adver. On s\u2019enferme dans le vou\u00adloir, et la volon\u00adt\u00e9 de trou\u00adver nous rend \u00e9troit.

R\u00e9flexions per\u00adson\u00adnelles d\u2019Herv\u00e9, avec cita\u00adtions et pho\u00adto\u00adgra\u00adphies, suite \u00e0 cette s\u00e9ance DF :<\/i>

Le lan\u00adgage, le verbe, peuvent frei\u00adner les res\u00adsen\u00adtis \u00e9prou\u00adv\u00e9s par les corps et les artistes tout au long de l\u2019improvisation. Le fait de pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser par les retours ver\u00adbaux (forum) sera tou\u00adjours en-de\u00e7\u00e0 du v\u00e9cu des dan\u00adseurs et des artistes.
\u00ab Il existe une dis\u00adtance infi\u00adnie entre ce que l\u2019on d\u00e9signe et ce que l\u2019on pour\u00adrait atteindre : le lan\u00adgage freine la ren\u00adcontre du signi\u00adfiant et du signi\u00adfi\u00e9, la m\u00e9ta\u00adphore appa\u00adra\u00eet et aus\u00adsi le sym\u00adbole, qui sup\u00adpose cette r\u00e9sis\u00adtance m\u00eame du dis\u00adcours, et l\u2019impossibilit\u00e9 de mat\u00e9\u00adria\u00adli\u00adser ce que les sens \u00e9prouvent. \u00bb Jean Duvi\u00adgnaud, F\u00eates et civi\u00adli\u00adsa\u00adtions, 1973. Pho\u00adto : Mip Pava, Inside, 2017.

Et aus\u00adsi cet extrait de Mer\u00adleau-Pon\u00adty, L\u2019oeil et l\u2019esprit :<\/i>

\u00ab Visible et mobile, mon corps est au nombre des choses, il est l\u2019une d\u2019elles, il est pris dans le tis\u00adsu du monde et sa coh\u00e9\u00adsion est celle d\u2019une chose. Mais, puisqu\u2019il voit et se meut, il tient les choses en cercle autour de soi, elles sont une annexe ou un pro\u00adlon\u00adge\u00adment de lui-m\u00eame, elles sont incrus\u00adt\u00e9es dans sa chair, elles font par\u00adtie de sa d\u00e9fi\u00adni\u00adtion pleine et le monde est fait de l\u2019\u00e9toffe m\u00eame du corps. Ces ren\u00adver\u00adse\u00adments, ces anti\u00adno\u00admies, sont diverses mani\u00e8res de dire que la vision est prise ou se fait du milieu des choses, l\u00e0 o\u00f9 un visible se met \u00e0 voir, devient visible pour soi et par la vision de toutes choses, l\u00e0 o\u00f9 per\u00adsiste, comme l\u2019eau m\u00e8re dans le cris\u00adtal, l\u2019indivision du sen\u00adtant et du sen\u00adti. Cette int\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9-l\u00e0 ne pr\u00e9\u00adc\u00e8de pas l\u2019arrangement mat\u00e9\u00adriel du corps humain, et pas davan\u00adtage elle n\u2019en r\u00e9sulte. Si nos yeux \u00e9taient faits de telle sorte qu\u2019aucune par\u00adtie de notre corps ne tom\u00adb\u00e2t sous notre regard, ou si quelque malin dis\u00adpo\u00adsi\u00adtif, nous lais\u00adsant libre de pro\u00adme\u00adner nos mains sur les choses, nous emp\u00ea\u00adchait de tou\u00adcher notre corps \u2015 ou sim\u00adple\u00adment si, comme cer\u00adtains ani\u00admaux, nous avions les yeux lat\u00e9\u00adraux, sans recou\u00adpe\u00adment des champs visuels \u2015 ce corps qui ne se r\u00e9fl\u00e9\u00adchi\u00adrait pas, ne se sen\u00adti\u00adrait pas, ce corps presque ada\u00adman\u00adtin, qui ne serait pas tout \u00e0 fait chair, ne serait pas non plus un corps d\u2019homme, et il n\u2019y aurait pas d\u2019humanit\u00e9. Mais l\u2019humanit\u00e9 n\u2019est pas pro\u00adduite comme un effet par nos arti\u00adcu\u00adla\u00adtions, par l\u2019implantation de nos yeux, (et encore moins par l\u2019existence des miroirs qui pour\u00adtant rendent seuls visible pour nous notre corps entier). Ces contin\u00adgences et d\u2019autres sem\u00adblables, sans les\u00adquelles il n\u2019y aurait pas d\u2019homme, ne font pas, par simple som\u00adma\u00adtion, qu\u2019il y ait un seul homme. L\u2019animation du corps n\u2019est pas l\u2019assemblage l\u2019une contre l\u2019autre de ses par\u00adties \u2015 ni d\u2019ailleurs la des\u00adcente dans l\u2019automate d\u2019un esprit venu d\u2019ailleurs, ce qui sup\u00adpo\u00adse\u00adrait encore que le corps lui-m\u00eame est sans dedans et sans \u00ab soi \u00bb. Un corps humain est l\u00e0 quand, entre voyant et visible, entre tou\u00adchant et tou\u00adch\u00e9, entre un \u0153il et l\u2019autre, entre la main et la main se fait une sorte de recroi\u00adse\u00adment, quand s\u2019allume l\u2019\u00e9tincelle du sen\u00adtant-sen\u00adsible, quand prend ce feu qui ne ces\u00adse\u00adra pas de br\u00fb\u00adler, jusqu\u2019\u00e0 ce que tel acci\u00addent du corps d\u00e9fasse ce que nul acci\u00addent n\u2019aurait suf\u00adfi \u00e0 faire\u2026 \u00bb

Her\u00adv\u00e9 pour le CR.<\/p>

Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Danse forum\u2192 Comptes Ren\u00addus des Ate\u00adliers \u2192 Ille et Vilaine !!Com\u00adment s\u2019en sor\u00adtir sans sor\u00adtir Flot\u00adte\u00adment \u2013 5\/3\/17 https:\/\/\u200bcol\u200blec\u200btif\u200bsans\u200btete\u200b.word\u200bpress\u200b.com\/\u200bs\u200be\u200bn\u200b\u2013\u200as\u200bo\u200br\u200bt\u200bi\u200br\u200b-05 \u2013 03\u200a\u2013\u200a17\/ Pr\u00e9\u00adsents : Chris\u00adtian, Her\u00adv\u00e9, Kris\u00adtell, Lise, Louis, Nico R\u00e9dac\u00adtion du CR : Her\u00adv\u00e9 R\u00e9flexions et dis\u00adcus\u00adsion \u00e0 pro\u00adpos du choix du th\u00e8me r\u00e9flexif : com\u00adment s\u2019en sor\u00adtir sans sor\u00adtir ? \u2013 les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions de cha\u00adcun : l\u2019absence, l\u2019\u00e9puisement et \u00e9pui\u00adser, l\u2019enfermement, le pi\u00e8ge. Nous avons eu une dis\u00adcus\u00adsion pas\u00adsion\u00adnante autour de l\u2019\u00e9puisement (phy\u00adsique et men\u00adtal). 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