{"id":206,"date":"2020-02-16T15:30:33","date_gmt":"2020-02-16T14:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/?p=206"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"danseforum-problematiserendanseforum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-problematiserendanseforum\/","title":{"rendered":"Probl\u00e9matiser en danse forum"},"content":{"rendered":"

Danse forum<\/a>
\u2192 La pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion<\/a>
 ! Pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser en danse forum \u2013 mars 2009



\u2019\u2019\u00ab Pen\u00adser, c\u2019est exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adter, c\u2019est pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser \u00bb, cette for\u00admule de Deleuze, dans son Fou\u00adcault, rap\u00adpelle le r\u00f4le cen\u00adtral et uni\u00adfi\u00adca\u00adteur qu\u2019accorde Fou\u00adcault, dans les der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es, aux formes his\u00adto\u00adriques de pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion. Elle indique aus\u00adsi un point de conver\u00adgence pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9 entre leurs deux phi\u00adlo\u00adso\u00adphies. Du pro\u00adbl\u00e8me, Deleuze et Fou\u00adcault ont fait l\u2019un et l\u2019autre, l\u2019un avec l\u2019autre, le res\u00adsort de leur exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adtion de la pen\u00ads\u00e9e.

L\u2019inqui\u00e9tude de la pen\u00ads\u00e9e dans l\u2019histoire chez Fou\u00adcault, comme sa force ques\u00adtion\u00adnante dans le vivant chez Deleuze, tournent l\u2019insistance des pro\u00adbl\u00e8mes vers les ques\u00adtions inso\u00adlubles qui en sont l\u2019origine. La t\u00e2che cri\u00adtique de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie n\u2019est pas l\u2019assignation du point d\u2019erreur ou d\u2019illusion, ni l\u2019\u00e9laboration scien\u00adti\u00adfique d\u2019un pro\u00adgramme de r\u00e9so\u00adlu\u00adtion, mais la d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion d\u2019un nou\u00adveau pro\u00adbl\u00e8me qui, assu\u00admant les mou\u00adve\u00adments intenses, affec\u00adtifs et ins\u00adtinc\u00adtifs selon les\u00adquels nous pen\u00adsons effec\u00adti\u00adve\u00adment, \u00e9loigne la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie de l\u2019ordre m\u00e9tho\u00addique des rai\u00adsons. Irr\u00e9\u00adduc\u00adtible \u00e0 toute forme d\u2019exercice m\u00e9tho\u00addo\u00adlo\u00adgique, la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un pro\u00adbl\u00e8me d\u00e9pend chez Fou\u00adcault comme chez Deleuze d\u2019une d\u00e9ci\u00adsion onto\u00adlo\u00adgique : sin\u00adgu\u00adli\u00e8re, imp\u00e9\u00adra\u00adtive et com\u00adpro\u00admet\u00adtante. \u00bb\u2019\u2019

\u2019\u2019Fr\u00e9\u00add\u00e9\u00adric RAMBEAU, pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de son ensei\u00adgne\u00adment de Phi\u00adlo\u00adso\u00adphie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8\u2019\u2019 Pen\u00adser, c\u2019est pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser<\/a>

\u2019\u2019\u2019Contexte\u2019\u2019\u2019

La sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 de la danse et notre d\u00e9sir de rendre la danse plus proche de la vie par le biais des sen\u00adsa\u00adtions, nous a ame\u00adn\u00e9s d\u2019une part \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de nos propres r\u00e8gles de forum, d\u2019autre part \u00e0 uti\u00adli\u00adser la forme impro\u00advi\u00ads\u00e9e exclu\u00adsi\u00adve\u00adment pour l\u2019instant. Cette forme est en recherche constante (\u00ab infra-technique*1 \u00bb, \u00ab danse selon l\u2019instant*2 \u00bb, \u00ab le moment d\u00e9cisif*3 \u00bb etc.) : elle ques\u00adtionne \u00e0 la fois la danse et notre rap\u00adport \u00e0 cet art.

La fa\u00e7on dont le th\u00e8me \u00e9merge nous est par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment pr\u00e9\u00adcieuse, car d\u2019elle d\u00e9pend tout ce qui va suivre. Elle est en lien avec nos sen\u00adsa\u00adtions du moment, o\u00f9 l\u2019involontaire et l\u2019inconscient ont leur place \u2013 nos sen\u00adsa\u00adtions \u00e9tant le fruit de notre his\u00adtoire pas\u00ads\u00e9e, pr\u00e9\u00adsente et \u00e0 venir, telle que nous la pro\u00adje\u00adtons.

Nous ne d\u00e9ci\u00addons pas du th\u00e8me, il arrive de lui-m\u00eame, grace au temps n\u00e9ces\u00adsaire que nous nous accor\u00addons pen\u00addant \u00ab l\u2019\u00e9chauffement sensible*4 \u00bb, et \u00e0 par\u00adtir de \u00ab l\u2019\u00e9veil des muscles*5 \u00bb. Dans ce temps \u00ab accor\u00add\u00e9 \u00bb, nous fai\u00adsons le point en milieu d\u2019\u00e9chauffement et en fin, pour dire ce que nous avons obser\u00adv\u00e9 et apprendre les uns des autres.

Par\u00admi les r\u00e8gles sp\u00e9\u00adci\u00adfiques \u00e0 la danse forum, les spectadanseurs*6 peuvent en danse forum entrer et sor\u00adtir quand ils en sentent la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 et la per\u00adti\u00adnence, sans que la danse soit inter\u00adrom\u00adpue sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment.

Les spec\u00adta\u00addan\u00adseurs et les dan\u00adseurs reprennent leur impro apr\u00e8s chaque pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion, mais pas for\u00adc\u00e9\u00adment du d\u00e9but, ni \u00e0 un endroit pr\u00e9\u00adcis d\u2019un sch\u00e9\u00adma qui aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9ta\u00adbli selon une mise en sc\u00e8ne cho\u00adr\u00e9\u00adgra\u00adphique, comme cela se fait en th\u00e9\u00e2tre forum \u00e0 tra\u00advers une mise en sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2\u00adtrale. Une nou\u00advelle impro\u00advi\u00adsa\u00adtion d\u00e9marre le plus sou\u00advent de l\u00e0 o\u00f9 en sont les dan\u00adseurs, \u00e0 par\u00adtir des nou\u00advelles don\u00adn\u00e9es arti\u00adcu\u00adl\u00e9es lors de la probl\u00e9matisation.La danse forum s\u2019arr\u00eate quand il y n\u2019y a plus d\u2019autres mises en situa\u00adtion qui nous satis\u00adfassent, ou selon nos contraintes de temps.

Les mises en ten\u00adsion cr\u00e9\u00e9es par les nou\u00advelles pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions per\u00admettent \u00e9ven\u00adtuel\u00adle\u00adment une avan\u00adc\u00e9e dans la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de ce qui se passe pour cha\u00adcun, ren\u00advoy\u00e9 \u00e0 son propre v\u00e9cu dans la vie de tous les jours.



\u2019\u2019\u2019Pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser\u2019\u2019\u2019

Au cours de l\u2019\u00e9laboration de la danse forum, pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 le point sur lequel nous avons but\u00e9. Est-ce la dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 qui nous a sti\u00admu\u00adl\u00e9, mais jusqu\u2019\u00e0 ce jour, nous avons exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9 trois formes de pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion. Un m\u00eame th\u00e8me peut \u00eatre abor\u00add\u00e9 par cha\u00adcune de ces formes.

\u2019\u2019\u20191 -\u2019\u2019\u2019 La pre\u00admi\u00e8re est com\u00admune avec la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion en th\u00e9\u00e2tre forum.

Le th\u00e8me choi\u00adsi est \u00ab ren\u00addu \u00bb sur sc\u00e8ne, avec le plus sou\u00advent des carac\u00adt\u00e8res mis en situa\u00adtion. Chaque dan\u00adseur endosse un r\u00f4le ges\u00adtuel, tout en gar\u00addant ses sen\u00adsa\u00adtions propres, en dia\u00adlogue avec celles de son per\u00adson\u00adnage. Celui qui donne son poids, celui qui re\u00e7oit le poids des autres, celui qui (re)pr\u00e9sente l\u2019\u00e9cho, ceux qui (re)pr\u00e9sentent l\u2019agora etc. doivent le faire en accord avec leur propre sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 (pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion plu\u00adt\u00f4t que repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion).

Puis les spec\u00adta\u00addan\u00adseurs sont invi\u00adt\u00e9s \u00e0 dire ce qu\u2019ils ont vu et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir ensemble, avec les dan\u00adseurs, sur la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique de l\u2019\u00e9v\u00e9nement dont ils ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins, en fonc\u00adtion de leur v\u00e9cu. Cette r\u00e9flexion col\u00adlec\u00adtive d\u00e9mul\u00adti\u00adplie les points de vue, per\u00admet d\u2019envisager des solu\u00adtions au pro\u00adbl\u00e8me for\u00admu\u00adl\u00e9 et de les essayer lors d\u2019une impro\u00advi\u00adsa\u00adtion sui\u00advante, qui d\u00e9bou\u00adche\u00adra sur une autre mise en situa\u00adtion etc. Chaque essai dan\u00ads\u00e9 est sui\u00advi d\u2019une parole qui pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtise, ana\u00adlyse, envi\u00adsage, pro\u00adpose.

Si par exemple un dan\u00adseur sur sc\u00e8ne donne tout son poids \u00e0 l\u2019autre, dans un pre\u00admier ren\u00addu, celui qui le porte peut se sen\u00adtir \u00e9cra\u00ads\u00e9. Les spec\u00adta\u00addan\u00adseurs en sont t\u00e9moin, ana\u00adlysent la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique du poids don\u00adn\u00e9, pro\u00adposent des solu\u00adtions pour rece\u00advoir le poids, ou le faire rebon\u00addir, ou l\u2019utiliser etc. Ils s\u2019essayent aus\u00adsi \u00e0 don\u00adner leur poids.

Dans un autre exemple, si un dan\u00adseur prend tout l\u2019espace sc\u00e9\u00adnique aux d\u00e9pends des autres dan\u00adseurs, les spec\u00adta\u00addan\u00adseurs vont dire ce qu\u2019ils ont res\u00adsen\u00adti et com\u00adpris de la situa\u00adtion, puis pro\u00adpo\u00adser des stra\u00adt\u00e9\u00adgies pour sor\u00adtir du dilemme.

Les th\u00e8mes qui per\u00admettent cette forme de pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion sont en g\u00e9n\u00e9\u00adral d\u2019ordre social ou de micro-poli\u00adtique des groupes, ils sont pui\u00ads\u00e9s de notre v\u00e9cu quo\u00adti\u00addien, artis\u00adtique ou non.

Ce qui est int\u00e9\u00adres\u00adsant dans ce pro\u00adces\u00adsus, c\u2019est que les spec\u00adta\u00addan\u00adseurs comme les dan\u00adseurs sont le plus sou\u00advent sur\u00adpris de leur res\u00adsen\u00adti, qui les oblige \u00e0 sor\u00adtir de leurs st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtypes de pen\u00ads\u00e9e. Peser de tout son poids n\u2019est pas for\u00adc\u00e9\u00adment un \u00e9cra\u00adse\u00adment pour l\u2019autre. Cela peut au contraire dyna\u00admi\u00adser la rela\u00adtion et per\u00admettre une confiance r\u00e9ci\u00adproque. Celui qui prend tout l\u2019espace n\u2019est pas for\u00adc\u00e9\u00adment celui qui occupe chaque m\u00e8tre car\u00adr\u00e9. On peut \u00eatre enva\u00adhis\u00adsant en res\u00adtant immo\u00adbile, par fausse modes\u00adtie, ou en allant \u00e0 contre rythme.

Dans cette pre\u00admi\u00e8re forme, \u00e0 la mani\u00e8re du th\u00e9\u00e2tre forum, la danse est mise au ser\u00advice de la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique. M\u00eame si celle-ci a \u00e9mer\u00adg\u00e9 du th\u00e8me choi\u00adsi ce jour-l\u00e0, en par\u00adtant de nos sen\u00adsa\u00adtions, l\u2019enjeu sera d\u00e8s lors de l\u2019exposer le mieux pos\u00adsible en se ser\u00advant de la danse.

\u2019\u2019\u20192 \u2019\u2019\u2019- La deuxi\u00e8me forme de pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion est plus adap\u00adt\u00e9e au c\u00f4t\u00e9 abs\u00adtrait de la danse, \u00e0 ses struc\u00adtures d\u2019espace-temps-poids. Elle est simi\u00adlaire \u00e0 la pre\u00admi\u00e8re forme, dans l\u2019alternance entre danse et retours ver\u00adba\u00adli\u00ads\u00e9s, mais la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion se construit dans l\u2019acte m\u00eame de dan\u00adser. D\u00e8s la pre\u00admi\u00e8re danse, il est pos\u00adsible pour les spec\u00adta\u00addan\u00adseurs d\u2019entrer dans l\u2019espace sc\u00e9\u00adnique. Les retours ver\u00adba\u00adli\u00ads\u00e9s ne sont pas une recherche de cla\u00adri\u00adfi\u00adca\u00adtion des enjeux, mais plu\u00adt\u00f4t des \u00e9chos \u00e0 la danse, nour\u00adris\u00adsant les com\u00adplexi\u00adt\u00e9s en jeu. Cette forme com\u00adplexe per\u00admet \u00e0 l\u2019abstraction dan\u00ads\u00e9e de s\u2019incarner par les mots et concepts qu\u2019elle pro\u00advoque.

Selon que les lignes de force d\u2019un mou\u00adve\u00adment par exemple font \u00e9cho ou contre\u00addisent les lignes de force de la sc\u00e8ne (grandes dia\u00adgo\u00adnales, petites dia\u00adgo\u00adnales, fron\u00adtales, lat\u00e9\u00adrales, avant-sc\u00e8ne, arri\u00e8re sc\u00e8ne etc.), cela ne pro\u00adduit pas la m\u00eame sen\u00adsa\u00adtion ni com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de la part du spec\u00adta\u00adteur. Les chan\u00adge\u00adments sont tel\u00adle\u00adment rapides et mul\u00adtiples que la parole serait en retard sur le geste, l\u2019\u00e9v\u00e9nement dan\u00ads\u00e9, ou bien devien\u00addrait fas\u00adti\u00addieuse. Le bilan nous sert alors \u00e0 recueillir ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 de fa\u00e7on \u00e9va\u00adnes\u00adcente ou fugace.

\u2019\u2019\u20193\u2019\u2019\u2019- La troi\u00adsi\u00e8me forme, nous venons de la d\u00e9cou\u00advrir et l\u2019avons encore tr\u00e8s peu explo\u00adr\u00e9e, mais elle nous semble pro\u00admet\u00adteuse de bien des sur\u00adprises. Elle a trait \u00e0 ce qui ne peut \u00eatre dit par les mots. La danse est plus qu\u2019un lan\u00adgage, et ce \u00ab plus \u00bb ne peut \u00eatre appro\u00adch\u00e9 par le lan\u00adgage mon\u00addain. Dans le monde des mots, seule la po\u00e9\u00adsie peut refl\u00e9\u00adter ce que la danse ne dit pas, mais danse.

Lorsqu\u2019un autre art dia\u00adlogue avec la danse, son \u00ab retour \u00bb ne va pas \u00eatre expli\u00adca\u00adtif, mais cr\u00e9a\u00adtif et de la m\u00eame veine.

Par art, nous enten\u00addons cette fa\u00e7on (non conven\u00adtion\u00adnelle) de vivre, dan\u00adser, peindre, jouer etc. qui sorte du quo\u00adti\u00addien, du connu, du st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtype, \u00e0 moins qu\u2019il n\u2019utilise \u00e0 bon escient ce quo\u00adti\u00addien, ce connu ou ce st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtype.

Les mots viennent ensuite, pour faire le point pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique, \u00e0 l\u2019issue de ces dia\u00adlogues artis\u00adtiques.



Dans ces deux der\u00adni\u00e8res formes, la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion se d\u00e9ploie dans autant de dimen\u00adsions qu\u2019en contiennent la danse \u2013 et les autres arts. C\u2019est la pra\u00adtique artis\u00adtique qui est au centre du forum\u200b.Il n\u2019y a pas de recherche de visi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 des enjeux par leur ver\u00adba\u00adli\u00adsa\u00adtion, mais sou\u00adtien de la com\u00adplexi\u00adt\u00e9 des pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtiques qui s\u2019exposent d\u2019elles-m\u00eames, et che\u00adminent, du fait m\u00eame de dan\u00adser. La danse n\u2019est pas consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e ici en tant qu\u2019outil \u2013 au ser\u00advice de \u2013 mais en tant que art, maniant et trans\u00adfor\u00admant tout ce qui fait un \u00eatre et un groupe en deve\u00adnir.

C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 que nous nous appro\u00adche\u00adrons le plus, en danse forum, de cette \u00ab d\u00e9ci\u00adsion onto\u00adlo\u00adgique : sin\u00adgu\u00adli\u00e8re, imp\u00e9\u00adra\u00adtive et com\u00adpro\u00admet\u00adtante \u00bb, qu\u2019est la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion.

Nadine Gar\u00add\u00e8res et Andr\u00e9ine Bel



\u2019\u2019Ter\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie :\u2019\u2019

1 \u00ab Infra-tech\u00adnique \u00bb : tech\u00adnique invi\u00adsible qui donne \u00e0 voir ce qui ne peut \u00eatre per\u00ad\u00e7u sans elle : l\u2019expertise du vivant.

2 : \u00ab Danse selon l\u2019instant \u00bb : danse qui, dans l\u2019infini des pos\u00adsibles, choi\u00adsit ce qui vient de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 du moment.

3 : \u00ab Le moment d\u00e9ci\u00adsif \u00bb : concept emprun\u00adt\u00e9 \u00e0 Hen\u00adri Car\u00adtier-Bres\u00adson, \u00ab ins\u00adtant qui sus\u00adpend le mou\u00adve\u00adment dans une \u00e9ter\u00adni\u00adt\u00e9, o\u00f9 tout se com\u00adplexi\u00adfie du fait d\u2019infinis reflets, d\u2019un jeu sur\u00adr\u00e9a\u00adliste entre r\u00eave et r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. \u00bb (voir aus\u00adsi : Un avant-go\u00fbt<\/a>)

4 : \u00ab L\u2019\u00e9chauffement sen\u00adsible \u00bb : \u00e9chauf\u00adfe\u00adment glo\u00adbal qui part des sen\u00adsa\u00adtions phy\u00adsiques, accueillies et accom\u00adpa\u00adgn\u00e9es incon\u00addi\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment, sans que l\u2019on essaie de les modi\u00adfier. On les laisse \u0153uvrer en soi, et nous mou\u00advoir spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment.

5 : \u00ab L\u2019\u00e9veil des muscles \u00bb : cet \u00e9chauf\u00adfe\u00adment part d\u2019un muscle qui \u00ab appelle \u00bb un mou\u00adve\u00adment et se trans\u00admet aux cha\u00eenes mus\u00adcu\u00adlaires. Il se situe entre volon\u00adtaire et invo\u00adlon\u00adtaire, dans la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 du mou\u00adve\u00adment, en r\u00e9ponse aux besoins per\u00ad\u00e7us au niveau mus\u00adcu\u00adlaire puis glo\u00adbal de l\u2019\u00eatre.
6 : Nous avons depuis mai 2009 aban\u00addon\u00adn\u00e9 le terme de \u00ab spec\u00adta\u00addan\u00adseurs \u00bb, qui \u00e9tait une trans\u00adcrip\u00adtion du terme \u00ab spec\u00adtac\u00adteurs \u00bb uti\u00adli\u00ads\u00e9 en th\u00e9\u00e2tre forum, pour dor\u00e9\u00adna\u00advant uti\u00adli\u00adser le simple terme de \u00ab spectateurs \u00bb.<\/p>

Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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