{"id":173,"date":"2020-02-16T15:30:32","date_gmt":"2020-02-16T14:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/?p=173"},"modified":"2020-06-10T23:45:49","modified_gmt":"2020-06-10T21:45:49","slug":"danseforum-leschemins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-leschemins\/","title":{"rendered":"Les chemins"},"content":{"rendered":"\n

Danse forum<\/a>
\u2192 Comptes-ren\u00addus des ateliers<\/a>
<\/p>\n\n\n\n

Nous \u00e9tions douze. Onze femmes et un homme, dont envi\u00adron la moi\u00adti\u00e9 avaient d\u00e9j\u00e0
par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 mes ate\u00adliers, le reste \u00e9taient des nouveaux\/elles. Nous avions la chance
d\u2019avoir Syl\u00advia avec nous, une amie qui filme pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel\u00adle\u00adment des dan\u00adseurs, et
qui a fait plu\u00adsieurs films sur la danse (entre autre un por\u00adtrait de Karine Waeh\u00adner,
grande dan\u00adseuse et cho\u00adr\u00e9\u00adgraphe alle\u00admande \u2013 l\u2019empreinte du sen\u00adsible.) Syl\u00advia nous a
donc fil\u00adm\u00e9 pen\u00addant les impro\u00advi\u00adsa\u00adtions et les prises de parole. Nous allons vision\u00adner
les images un jour la semaine pro\u00adchaine.

Pen\u00addant l\u2019\u00e9chauffement, les sen\u00adsa\u00adtions d\u2019engourdissement, d\u2019\u00eatre enferm\u00e9(e) dans
un pot, l\u2019appr\u00e9hension, la ner\u00advo\u00adsi\u00adt\u00e9, des dou\u00adleurs dans le dos et \u00e0 dif\u00adf\u00e9\u00adrents endroits
du corps, la s\u00e9pa\u00adra\u00adtion en deux du corps (droite\/gauche), la lour\u00addeur, etc. ont \u00e9t\u00e9
nom\u00adm\u00e9es. (Il y a eu d\u2019ailleurs trop de mots \u00e9non\u00adc\u00e9s, plu\u00adsieurs per\u00adsonnes ont en
\u00e9non\u00adc\u00e9s plu\u00adsieurs et \u00e7a a pr\u00ea\u00adt\u00e9, \u00e0 mon avis \u00e0 confu\u00adsion \u2013 je n\u2019arrive d\u2019ailleurs pas \u00e0
me sou\u00adve\u00adnir de plus que celles-ci.) Je pense que c\u2019est mieux qu\u2019on ne nomme sa
sen\u00adsa\u00adtion uni\u00adque\u00adment avec un seul mot (ou 2) quand on a trou\u00adv\u00e9 celle qui est
pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnante, quitte \u00e0 prendre du temps pour la trou\u00adver \u2013 en silence.

A tra\u00advers les exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adtions et les paroles nous en sommes assez rapi\u00adde\u00adment
arri\u00adv\u00e9s au th\u00e8me qui \u00e9tait \u00ab le che\u00admin \u00bb ou \u00ab les che\u00admins \u00bb (du mou\u00adve\u00adment dans nos
corps, des corps entre eux, des corps dans l\u2019espace, de moi par rap\u00adport aux autres, les
tra\u00adjec\u00adtoires qu\u2019une sen\u00adsa\u00adtion nous fait faire, qu\u2019elle fait, les lieux qu\u2019elle habite, agite
ou crispe, le mou\u00adve\u00adment qu\u2019elle g\u00e9n\u00e8re. Aus\u00adsi les che\u00admins que cette sen\u00adsa\u00adtion
cherche dans notre corps pour s\u2019\u00e9vacuer, se trans\u00adfor\u00admer, \u00e9ven\u00adtuel\u00adle\u00adment pour
s\u2019apaiser ou sim\u00adple\u00adment pour \u00ab se pro\u00adme\u00adner \u00bb. On a aus\u00adsi par\u00adl\u00e9 de \u00ab l\u2019entraide \u00bb
d\u2019une par\u00adtie du corps \u00e0 une autre. Quand je bouge une par\u00adtie, une cas\u00adcade
d\u2019\u00e9v\u00e9nements se pro\u00adduisent et d\u2019autres par\u00adties suivent ce mou\u00adve\u00adment ini\u00adti\u00e9 par un
bout. Obser\u00adver cette cha\u00eene.

D\u00e9j\u00e0 au bout de la pre\u00admi\u00e8re impro nous sommes arri\u00adv\u00e9s \u00e0 une pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique, qui
\u00e9tait notam\u00adment celle de \u00ab je suis sur mon che\u00admin, et je ren\u00adcontre quelqu\u2019un d\u2019autre,
un autre mou\u00adve\u00adment, une autre \u00e9ner\u00adgie\u2026 et j\u2019abandonne imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment ma
tra\u00adjec\u00adtoire pour me caler sur celle que je viens de ren\u00adcon\u00adtrer. \u00bb Com\u00adment res\u00adter sur
\u00ab son \u00bb che\u00admin tout en tenant compte des autres, mais sans se faire bouf\u00adfer ?
Jusqu\u2019o\u00f9 je me laisse nour\u00adrir, influen\u00adcer, d\u00e9tour\u00adner, o\u00f9 est-ce que je prends juste
plai\u00adsir pour \u00ab faire un petit bout de che\u00admin \u00bb avec quelqu\u2019un d\u2019autre pour un petit
moment puis retra\u00adcer ma route apr\u00e8s ? Qu\u2019est-ce que cette ren\u00adcontre ou ce par\u00adtage a
chan\u00adg\u00e9, pour moi, pour lui\/elle, pour ma tra\u00adjec\u00adtoire ? Nous avons exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9 le
\u00ab je r\u00e9siste \u00bb aux influences des autres ce qui s\u2019est av\u00e9\u00adr\u00e9 une exp\u00e9\u00adrience tr\u00e8s dif\u00adfi\u00adcile
(pour moi en tout cas) mais tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9\u00adfique. D\u2019autres n\u2019\u00e9prouvaient aucune dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 \u00e0
res\u00adter sur leur che\u00admin, dans leur bulle \u2013 et beau\u00adcoup de plai\u00adsir. Encore d\u2019autres
trou\u00advaient qu\u2019ils\/elles n\u2019arrivaient pas \u00e0 sor\u00adtir de cette bulle, par le fait que le corps
ne vou\u00adlait ou pou\u00advait pas suivre le d\u00e9sir de se lais\u00adser empor\u00adter par l\u2019\u00e9nergie des
dan\u00adseurs autour. Manque d\u2019\u00e9coute des autres ? Manque de sol\u00adli\u00adci\u00adta\u00adtion ? Ou alors,
o\u00f9 se trouve le noeud ? A creu\u00adser.

Une belle image est appa\u00adrue sou\u00addai\u00adne\u00adment, par\u00admi des corps plu\u00adt\u00f4t ram\u00adpants et
rou\u00adlants au sol (au d\u00e9but), un oiseau pico\u00adrant et bat\u00adtant de ses ailes qui a sur\u00advo\u00adl\u00e9
l\u2019espace. Che\u00admin ter\u00adrien ver\u00adsus che\u00admin a\u00e9rien. Rien \u00e0 voir, une toute autre \u00e9ner\u00adgie.
Un tr\u00e8s beau contraste.

Cette ques\u00adtion des \u00e9ner\u00adgies dif\u00adf\u00e9\u00adrentes est appa\u00adru tr\u00e8s clai\u00adre\u00adment. Une per\u00adsonne a
remar\u00adqu\u00e9 que quand elle sor\u00adtait de sc\u00e8ne une autre \u00e9ner\u00adgie mon\u00adtait en elle, par
rap\u00adport \u00e0 ce qu\u2019elle voyait se d\u00e9rou\u00adler devant elle et lui a per\u00admis de retour\u00adner
dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment sur sc\u00e8ne. Ces rythmes et dyna\u00admiques dif\u00adf\u00e9\u00adrentes ont \u00e9t\u00e9 res\u00adsen\u00adtis
tr\u00e8s posi\u00adti\u00adve\u00adment. \u00ab \u2013 J\u2019avais l\u2019impression de me trou\u00adver devant un pay\u00adsage vivant :<\/b>
la terre qui grouille, des arbres, une pierre, des oiseaux, une touffe d\u2019herbe. \u00bb Puis le<\/b>
fait qu\u2019un rythme lent peut appe\u00adler un rythme acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adr\u00e9 chez l\u2019autre et vice ver\u00adsa,
plus, qu\u2019un rythme sac\u00adca\u00add\u00e9 peut s\u2019appuyer sur un mou\u00adve\u00adment tr\u00e8s lent\u2026 le plai\u00adsir de
d\u00e9gus\u00adter les contraires, s\u2019en nour\u00adrir m\u00eame. Puis des moments d\u2019osmose ou comme
une vague, pro\u00advo\u00adqu\u00e9e par un dan\u00adseur debout, et d\u2019autres sont sou\u00adle\u00adv\u00e9s, juste par
son mou\u00adve\u00adment qui tire vers le haut.

Une dan\u00adseuse a subi\u00adte\u00adment res\u00adsen\u00adti une grosse col\u00e8re mon\u00adter, juste \u00e0 par\u00adtir d\u2019un
geste r\u00e9p\u00e9\u00adti\u00adtif au sol, sen\u00adsa\u00adtion tr\u00e8s rare\u00adment v\u00e9cue par elle, d\u2019une inten\u00adsi\u00adt\u00e9 \u00e9norme
mais sans se lais\u00adser sub\u00admer\u00adger. Elle a pu obser\u00adver com\u00adment cette \u00e9mo\u00adtion l\u2019a enva\u00adhi
mais a su adop\u00adter une atti\u00adtude d\u2019autonomie (*voir texte ci-apr\u00e8s) de son corps envers
ce gros tour\u00adbillon. Elle a pu res\u00adter dans la sen\u00adsa\u00adtion et ne pas se perdre dans
l\u2019\u00e9motionnel. L\u2019arriv\u00e9e et la ren\u00adcontre avec une autre per\u00adsonne a apai\u00ads\u00e9 cette \u00e9norme
vague et l\u2019a trans\u00adfor\u00adm\u00e9e en autre chose.

Une autre pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique est appa\u00adrue \u00e0 la deuxi\u00e8me impro, et c\u2019\u00e9tait com\u00adment res\u00adter
pr\u00e8s de ses sen\u00adsa\u00adtions quand sou\u00addai\u00adne\u00adment on est atti\u00adr\u00e9 par quelqu\u2019un ou quelque
chose \u00e0 l\u2019autre bout de la salle. Com\u00adment par\u00adcou\u00adrir le che\u00admin jusqu\u2019\u00e0 l\u2019endroit qui
nous appelle sans perdre ce petit fil en soie qui nous relie \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion et \u00e0 \u00ab la
chose \u00bb ou la per\u00adsonne qui nous appelle ? Tout le pro\u00adbl\u00e8me avec le va-et-vient entre
sen\u00adsa\u00adtion et men\u00adtal, int\u00e9\u00adrieur et ext\u00e9\u00adrieur.

Mille che\u00admins des\u00adsi\u00adn\u00e9s dans la pi\u00e8ce : des lignes droites par\u00adcou\u00adrues \u00e0 toute vitesse
avec chute au bout, tra\u00adjec\u00adtoires en spi\u00adrales, petits pas sau\u00adtill\u00e9s, grands pas, lents,
espa\u00adc\u00e9s, rou\u00adlades et t\u00e2ton\u00adne\u00adments, croi\u00adse\u00adments et ren\u00adcontres, s\u00e9pa\u00adra\u00adtions\u2026 Les
traces ne sont pas les m\u00eames. L\u2019espace est modi\u00adfi\u00e9 dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment, le temps devient
sub\u00adjec\u00adtif. Espace-temps-corps (), les trois notions ma\u00ee\u00adtresses du mou\u00adve\u00adment<\/i>
se conjuguent en une mul\u00adti\u00adtude de formes, rythmes et tra\u00adjec\u00adtoires.

Puis que se passe-t-il quand deux corps veulent par\u00adtir en direc\u00adtions oppo\u00ads\u00e9es tout en
\u00e9tant accro\u00adch\u00e9s ? Qui c\u00e8de en pre\u00admier ? Pour\u00adquoi ? Quel d\u00e9noue\u00adment ? Il arrive
par\u00adfois au moment le plus inat\u00adten\u00addu, de la mani\u00e8re la plus inat\u00adten\u00addue.

Quelques moments magni\u00adfiques et intenses.

Pour clore, une longue dis\u00adcus\u00adsion sur la danse forum. Une per\u00adsonne dou\u00adtait que le
th\u00e8me du \u00ab che\u00admin \u00bb \u00e9tait res\u00adt\u00e9 pr\u00e9\u00adsent \u00e0 tous\/toutes tout le long, elle avait
l\u2019impression qu\u2019on fai\u00adsait juste de l\u2019impro libre fina\u00adle\u00adment. La plu\u00adpart r\u00e9pon\u00addaient
qu\u2019elles\/ils \u00e9taient rest\u00e9\/e\/s pr\u00e8s du th\u00e8me, pour d\u2019autres le th\u00e8me com\u00admen\u00ad\u00e7ait \u00e0
s\u2019effacer len\u00adte\u00adment, et n\u2019\u00e9tait l\u00e0 plus que de fa\u00e7on sous-jacente ou en poin\u00adtill\u00e9s mais
cela n\u2019enlevait rien \u00e0 l\u2019 inten\u00adsi\u00adt\u00e9 de leurs impros. Est-ce for\u00adc\u00e9\u00adment n\u00e9ces\u00adsaire de
res\u00adter col\u00adl\u00e9 au th\u00e8me ? Je ne le pense pas\u2026 \u00e0 revoir.

La ques\u00adtion du pour\u00adquoi nous appe\u00adlons ce tra\u00advail danse forum a aus\u00adsi r\u00e9sur\u00adgi.
Cer\u00adtains pensent que c\u2019est la m\u00eame chose que ce qui se fait dans des ate\u00adliers de danse
contact ou autres ate\u00adliers d\u2019improvisation. Elles pro\u00adposent d\u2019exp\u00e9rimenter une
variante plus proche du th\u00e9\u00e2tre forum, avec des impros arr\u00ea\u00adt\u00e9es puis re-dan\u00ads\u00e9es puis
avec des nouveaux\/elles spectadanseurs\/euses qui entrent en sc\u00e8ne\u2026 Le grand
dan\u00adger avec cette d\u00e9marche est, pour moi, que d\u00e8s que j\u2019essaie de refaire la m\u00eame
impro, ce n\u2019est plus une impro, je tombe dans le men\u00adtal et le mou\u00adve\u00adment n\u2019est plus
authen\u00adtique\u2026 Bien que, fau\u00addrait essayer\u2026 On touche \u00e0 la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique de l\u2019\u00e9criture.

En tous les cas, c\u2019\u00e9tait une belle exp\u00e9\u00adrience et j\u2019esp\u00e8re vous retrou\u00adver \u00e0 nou\u00adveau tous
et toutes (et ev. des nouvelles\/aux) le 22 mars, de 14h30 \u00e0 18h30 dans la m\u00eame salle.

Pour ceux ou celles qui vou\u00addront, n\u2019h\u00e9sitez-pas \u00e0 \u00e9crire vos pen\u00ads\u00e9es et
exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adtions aus\u00adsi.

(*) Voi\u00adci le pre\u00admier jet des r\u00e9flexions de C\u00e9line autour de la notion de l\u2019autonomie :<\/i>

\u00ab Selon Wiki\u00adp\u00e9\u00addia, l\u2019autonomie est la facul\u00adt\u00e9 d\u2019agir par soi-m\u00eame en se don\u00adnant sa
propre loi ; l\u2019autonomie est une liber\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adrieure, une capa\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 choi\u00adsir de
son propre chef sans se lais\u00adser domi\u00adner par ses ten\u00addances, ni se lais\u00adser domi\u00adner de
fa\u00e7on ser\u00advile par une auto\u00adri\u00adt\u00e9 ext\u00e9\u00adrieure.

J\u2019ai un grand besoin d\u2019autonomie et cela s\u2019exprime d\u2019autant plus fort, dans la danse
impro\u00advi\u00ads\u00e9e.
J\u2019ai choi\u00adsi cette vision en trois p\u00f4les : celui des sen\u00adsa\u00adtions phy\u00adsiques, celui des
\u00e9mo\u00adtions, et celui de l\u2019imaginaire.

Com\u00adment chaque niveau est auto\u00adnome face aux autres et
com\u00adment chaque niveau peut aus\u00adsi s\u2019articuler et nour\u00adrir les autres ?
Com\u00adment \u00ab je \u00bb reste auto\u00adnome face \u00e0 ses trois niveaux ?
Com\u00adment donc la notion d\u2019autonomie peut exis\u00adter \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de moi ?
Et aus\u00adsi dans mon rap\u00adport avec l\u2019ext\u00e9rieur, que com\u00adposent l\u2019environnement et les
autres ?

Dans tout ce mag\u00adma d\u2019informations qui me par\u00adviennent qu\u2019est ce que je
choi\u00adsis de suivre ? C\u2019est \u00e0 par\u00adtir du moment o\u00f9 je suis auto\u00adnome que
la notion de choix peut exis\u00adter. Et aus\u00adsi, d\u00e8s que je choi\u00adsis, je deviens auto\u00adnome.

C\u2019est \u00e0 dire que je n\u2019ai pas envie d\u2019\u00eatre sub\u00admer\u00adg\u00e9e par une seule chose, sinon c\u2019est
elle qui prend toute la place et je perds d\u2019autres ouver\u00adtures, et la liber\u00adt\u00e9.
Quand tout se met au ser\u00advice d\u2019une seule chose, cela cr\u00e9e des d\u00e9pen\u00addances et des
subor\u00addi\u00adna\u00adtions\u2026 sauf si c\u2019est un choix ?
Encore que\u2026 quand le choix n\u2019existe plus, l\u2019autonomie s\u2019\u00e9crase ain\u00adsi que la liber\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adrieure.

Pour essayer d\u2019aller sur ce che\u00admin de l\u2019autonomie,
j\u2019ai sou\u00advent cette image en t\u00eate :
celle d\u2019un per\u00adson\u00adnage \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur
qui observe en m\u00eame temps que je suis et je fais.

- Avec cette dis\u00adtan\u00adcia\u00adtion, ce recul, j\u2019arrive plus faci\u00adle\u00adment
\u00e0 choi\u00adsir, et donc \u00e0 tendre vers plus d\u2019autonomie.

- Avec une conscience plus glo\u00adbale aus\u00adsi,

- soit je danse pour moi et il n\u2019y a pas de pro\u00adjec\u00adtion vers quelqu\u2019un ou quelque chose,

- soit je danse avec cette id\u00e9e de pro\u00adjec\u00adtion, et l\u00e0 je suis au ser\u00advice de \u00ab l\u2019instant \u00bb,
donc dans une vision glo\u00adbale o\u00f9 mon int\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 avec ses trois p\u00f4les, qui s\u2019articulent
ensemble \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et avec l\u2019ext\u00e9rieur,

- l\u2019environnement et les autres dan\u00adseurs-euses,

- ain\u00adsi qu\u2019un espace-temps par\u00adti\u00adcu\u00adlier

d\u00e9fi\u00adnissent la mati\u00e8re de l\u2019instant d\u2019une impro\u00advi\u00adsa\u00adtion.

Avec une vision plus glo\u00adbale, je gagne en auto\u00adno\u00admie.
Bon, \u00e7a c\u2019est une autre piste \u00e0 creu\u00adser, qui est celle du lien entre conscience glo\u00adbale et
auto\u00adno\u00admie\u2026

Je m\u2019arr\u00eaterai l\u00e0 pour l\u2019instant, sinon je ris\u00adque\u00adrai de m\u2019emballer
les neu\u00adrones un peu trop fort et trop vite.

() Juste au moment o\u00f9 j\u2019\u00e9tais en train d\u2019\u00e9crire ce compte-ren\u00addu d\u2019atelier j\u2019ai re\u00e7u un<\/i>
SMS par un ami qui fait une mini-revue sur SMS \u2013 (Jean-Luc Bris\u00adson, un artiste-
pay\u00adsa\u00adgiste-peintre-phi\u00adlo\u00adsophe qui est un des r\u00e9dac\u00adteurs en chef de la revue \u00ab Car\u00adnets
de Pay\u00adsages \u00bb (Actes Sud) dont les nros. 13 et 14 ont \u00e9t\u00e9 consa\u00adcr\u00e9s \u00e0 la danse et qui a
l\u2019air tr\u00e8s int\u00e9\u00adres\u00adsant !), un SMS donc sur cette ques\u00adtion-l\u00e0 : l\u2019espace-temps. (hasard ou
quoi ?) Je vous reco\u00adpie ces trois petits mes\u00adsages, car ils me plaisent bien :

\u00ab Les lieux du monde entier fr\u00e9\u00admissent et tremblent de tous leurs pos\u00adsibles. Cha\u00adcun
peut le res\u00adsen\u00adtir, en avoir l\u2019intuition, ou bien le v\u00e9ri\u00adfier, l\u2019exprimer en par\u00adti\u00adci\u00adpant \u00e0 la
ren\u00adcontre, \u00e0 l\u2019affrontement des deux notions fon\u00adda\u00admen\u00adtales du temps et de l\u2019espace.
Il s\u2019agit de se repr\u00e9\u00adsen\u00adter que ces deux notions ne se mesurent pas l\u2019une \u00e0 l\u2019autre
comme les termes d\u2019une \u00e9qua\u00adtion abs\u00adtraite mais plu\u00adt\u00f4t, tout \u00e0 la fois, se suc\u00adc\u00e8dent et
tiennent ensemble comme le pas\u00adsage de la veille au r\u00eave ou bien de l\u2019exp\u00e9rience au
sou\u00adve\u00adnir. Lors de la confron\u00adta\u00adtion entre l\u2019espace et le temps, de leur frot\u00adte\u00adment
mutuel, appa\u00adraissent les cartes. La carte est le r\u00e9sul\u00adtat de l\u2019\u00e9rosion de l\u2019espace par le
temps. La car\u00adto\u00adgra\u00adphie est la conscience de cette \u00e9ro\u00adsion. Les cartes prouvent
et entra\u00eenent les modi\u00adfi\u00adca\u00adtions du monde en m\u00ealant le concret \u00e0 l\u2019imaginaire, l\u2019av\u00e9r\u00e9
au pr\u00e9\u00advi\u00adsible, le pas\u00ads\u00e9 au deve\u00adnir. Pour com\u00adprendre les fr\u00e9\u00admis\u00adse\u00adments et les
trem\u00adble\u00adments du monde, il faut mar\u00adcher, il ne peut pas exis\u00adter de carte sans marche
\u00e0 pied, entr\u00e9e humaine dans la ren\u00adcontre de l\u2019espace et du temps et pre\u00admier outil de
car\u00adto\u00adgra\u00adphie. Issues de deux notions irr\u00e9\u00adduc\u00adtibles, les cartes peuvent com\u00adpor\u00adter des
\u00e9l\u00e9\u00adments de nature si dif\u00adf\u00e9\u00adrents, voire incon\u00adci\u00adliables, et se super\u00adpo\u00adser \u00e0 l\u2019infini, en
cela elle disent la beau\u00adt\u00e9 du monde, elles \u00e9clairent le sens et l\u2019origine du mot
com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion.\u00ab

 Des\u00adsi\u00adner revient \u00e0 rendre pro\u00adpor\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment d\u00e9pen\u00addant l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur de
nos corps. Le des\u00adsin est l\u2019enregistrement de nos mou\u00adve\u00adments, entre \u00e9qui\u00adlibre et
d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adlibre, qui se pro\u00adduisent dans l\u2019ajustement de ce rap\u00adport de pro\u00adpor\u00adtion entre
l\u2019interne et l\u2019externe. Gestes et pen\u00ads\u00e9es enre\u00adgistrent ces tres\u00adsaille\u00adments, ces
bas\u00adcu\u00adle\u00adments, ces glis\u00adse\u00adments qui ne font qu\u2019une pul\u00adsa\u00adtion irr\u00e9\u00adgu\u00adli\u00e8re et conti\u00adnue
pour peu qu\u2019on s\u2019y consacre. \u00bb(voi\u00adl\u00e0. \u2013 il y a mati\u00e8re \u00e0 pen\u00adser et \u00e0 d\u00e9battre ! )

\u2014

D\u00e9so\u00adl\u00e9e pour la lon\u00adgueur de ce mail, mais c\u2019est comme \u00e7a quand on s\u2019y met \u00e0 plu\u00adsieurs !

Johan\u00adna Bouchardeau<\/p>\n

Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020 \u2013 modi\u00adfi\u00e9 le 10\/06\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Danse forum\u2192 Comptes-ren\u00ad\u00addus des ate\u00adliers Nous \u00e9tions douze. Onze femmes et un homme, dont envi\u00adron la moi\u00adti\u00e9 avaient d\u00e9j\u00e0par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 mes ate\u00adliers, le reste \u00e9taient des nouveaux\/elles. Nous avions la chanced\u2019avoir Syl\u00advia avec nous, une amie qui filme pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel\u00adle\u00adment des dan\u00adseurs, etqui a fait plu\u00adsieurs films sur la danse (entre autre un por\u00adtrait de Karine Waeh\u00adner,grande dan\u00adseuse et cho\u00adr\u00e9\u00adgraphe alle\u00admande \u2013 l\u2019empreinte du sen\u00adsible.) Syl\u00advia nous adonc fil\u00adm\u00e9 pen\u00addant les impro\u00advi\u00adsa\u00adtions et les prises de parole. Nous allons vision\u00adnerles images un jour [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[196],"tags":[197],"class_list":["post-173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateliers_st-etienne-les-orgues","tag-df_st-etienne-les-orgues"],"yoast_head":"\nLes chemins - Le TILT<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-leschemins\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les chemins - Le TILT\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Danse forum\u2192 Comptes-ren\u00addus des ateliers Nous \u00e9tions douze. 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