{"id":154,"date":"2020-02-16T15:30:32","date_gmt":"2020-02-16T14:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/?p=154"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"danseforum-lecorpssansorganesetlecorps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leti.lt\/wordpress\/danseforum-lecorpssansorganesetlecorps\/","title":{"rendered":"Le corps sans organes et le corps"},"content":{"rendered":"

Danse forum<\/a>
\u2192 Comptes-ren\u00addus des ate\u00adliers<\/a>
\u2192 Aix-en-Pro\u00advence<\/a>

!!Le Corps sans organes et le corps \u2013 4\/4\/10, stu\u00addio For\u00adbin, en pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion du fes\u00adti\u00adval de For\u00adcal\u00adquier

Ce dimanche 4 avril 2010 au stu\u00addio For\u00adbin, nous \u00e9tions cinq, \u00e0 nous pen\u00adcher sur le Corps sans organes. Le sous-th\u00e8me qui nous est venu \u00e0 l\u2019issue de \u00ab l\u2019\u00e9veil des muscles \u00bb a \u00e9t\u00e9 : le corps. Qu\u2019est-ce que le Corps sans organes fait au corps (celui sen\u00adsible et celui repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9) ?

Nous avons mis en regard le texte de Ralu\u00adca Arse\u00adnie Zam\u00adfir sur le Corps sans organes<\/b>, cit\u00e9 lors de la DF pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addente :

http:\/\/\u200bwww\u200b.euro\u200bphi\u200blo\u200bso\u200bphie\u200b.eu\/\u200br\u200be\u200bc\u200bh\u200be\u200br\u200bc\u200bh\u200be\u200b\/\u200bI\u200bM\u200bG\u200b\/\u200bp\u200bd\u200bf\u200b\/\u200bZ\u200ba\u200bm\u200bf\u200bi\u200br\u200b.\u200bpdf

avec ce livre : \u00ab Fran\u00adcis Bacon, Logique de la sen\u00adsa\u00adtion<\/b> \u00bb de Gilles Deleuze, au cha\u00adpitre : pein\u00adture et sen\u00adsa\u00adtions<\/b>, p.39 \u00e0 46.

\u00ab Il y a deux mani\u00e8res de d\u00e9pas\u00adser la figu\u00adra\u00adtion (c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la fois l\u2019illustratif et le nar\u00adra\u00adtif) : ou bien vers la forme abs\u00adtraite, ou bien vers la Figure. Cette voie de la Figure, C\u00e9zanne lui donne un nom simple : la sen\u00adsa\u00adtion. La Figure, c\u2019est la forme sen\u00adsible rap\u00adpor\u00adt\u00e9e \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion, elle agit imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment sur le sys\u00adt\u00e8me ner\u00adveux, qui est de la chair. Tan\u00addis que la forme abs\u00adtraite s\u2019adresse au cer\u00adveau, plus proche de l\u2019os. Certes, C\u00e9zanne n\u2019a pas inven\u00adt\u00e9 la voie de la sen\u00adsa\u00adtion dans la pein\u00adture. Mais il lui a don\u00adn\u00e9 un sta\u00adtut sans pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent. La sen\u00adsa\u00adtion, c\u2019est le contraire du facile et du tout fait, du cli\u00adch\u00e9 mais aus\u00adsi du\u00ab sen\u00adsa\u00adtion\u00adnel \u00bb, du spon\u00adta\u00adn\u00e9 etc. La sen\u00adsa\u00adtion a une face tour\u00adn\u00e9e vers le sujet (le sys\u00adt\u00e8me ner\u00adveux, le mou\u00adve\u00adment vital, \u00ab l\u2019instinct \u00bb, le \u00ab tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment \u00bb, tout un voca\u00adbu\u00adlaire com\u00admun au Natu\u00adra\u00adlisme et \u00e0 C\u00e9zanne), et une face tour\u00adn\u00e9e vers l\u2019objet (\u00ab le fait \u00bb, le lieu, l\u2019\u00e9v\u00e9nement). Ou plu\u00adt\u00f4t, elle n\u2019a pas de faces du tout, elle est les deux choses indis\u00adso\u00adlu\u00adble\u00adment, elle est \u00eatre-au-monde : \u00e0 la fois je \u00ab deviens \u00bb dans la sen\u00adsa\u00adtion, et quelque chose \u00ab arrive \u00bb par la sen\u00adsa\u00adtion, l\u2019un par l\u2019autre, l\u2019un dans l\u2019autre. <\/b>

[\u2026]

N\u00e9ga\u00adti\u00adve\u00adment, Bacon dit que la forme rap\u00adpor\u00adt\u00e9e \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion (Figure), c\u2019est le contraire de la forme rap\u00adpor\u00adt\u00e9e \u00e0 l\u2019objet qu\u2019elle est cen\u00ads\u00e9e repr\u00e9\u00adsen\u00adter (figu\u00adra\u00adtion). Sui\u00advant un mot de Val\u00e9\u00adry, la sen\u00adsa\u00adtion, c\u2019est ce qui se trans\u00admet direc\u00adte\u00adment, en \u00e9vi\u00adtant le d\u00e9tour ou l\u2019ennui de l\u2019histoire \u00e0 racon\u00adter.

Et posi\u00adti\u00adve\u00adment, Bacon ne cesse pas de dire que la sen\u00adsa\u00adtion, c\u2019est ce qui passe d\u2019un \u00ab ordre \u00bb \u00e0 un autre, d\u2019un \u00ab niveau \u00bb \u00e0 un autre, d\u2019un \u00ab domaine \u00bb \u00e0 un autre. C\u2019est pour\u00adquoi la sen\u00adsa\u00adtion est ma\u00ee\u00adtresse de d\u00e9for\u00adma\u00adtions, agent de d\u00e9for\u00adma\u00adtions du corps. \u00bb<\/b>

Remarques sur l\u2019\u00e9veil des muscles :

- je fai\u00adsais les mou\u00adve\u00adments de fa\u00e7on incons\u00adciente

- cou\u00adleurs, volumes, dis\u00adtances proches me sont appa\u00adrues plus s\u00fbres

- plas\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 de ma per\u00adcep\u00adtion

- la connais\u00adsance d\u2019habitude fait appel \u00e0 l\u2019abstrait, au lan\u00adgage. Ici, le res\u00adsen\u00adti et le v\u00e9cu sont une connais\u00adsance sous d\u2019autres formes : celles des rela\u00adtions.

Puis cette ques\u00adtion : qu\u2019est que l\u2019existence ? Avec les sen\u00adsa\u00adtions, on fait varier les para\u00adm\u00e8tres de l\u2019existence, c\u2019est sub\u00adver\u00adsif. Le conven\u00adtion\u00adnel et les habi\u00adtudes sont revus, les buts se trans\u00adforment en pivots pos\u00adsibles.

Et cette autre ques\u00adtion : est-ce qu\u2019on existe parce qu\u2019on est vu ? Que se passe-t-il lorsqu\u2019on ne peut pas voir les yeux de l\u2019autre nous regar\u00addant ?

Lors de la pre\u00admi\u00e8re impro\u00advi\u00adsa\u00adtion \u00ab sen\u00adsible \u00bb, nous nous sommes ren\u00addus compte qu\u2019il y a deux mani\u00e8res au moins de fer\u00admer les yeux : celle mise en \u0153uvre pour s\u2019isoler, et celle pour se relier \u00e0 soi et aux autres, avec une conta\u00admi\u00adna\u00adtion du bien-\u00eatre, une d\u00e9li\u00adca\u00adtesse entre les corps. Dans \u00ab l\u2019espace sans organes<\/b> \u00bb, ne pas regar\u00adder est une vision moins mas\u00adsive. Nous avons ima\u00adgi\u00adn\u00e9 qu\u2019il y avait aus\u00adsi \u00ab un temps sans organes<\/b> \u00bb, \u00ab une sc\u00e8ne sans organes<\/b> \u00bb\u2026 Peut-on \u00e9tendre le concept \u00e0 tout ?

Au fil des impro\u00advi\u00adsa\u00adtions, le dis\u00adcer\u00adne\u00adment s\u2019est fait moins pr\u00e9\u00adcis entre ima\u00adgi\u00adna\u00adtion, repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion et sen\u00adsa\u00adtion, comme un besoin de \u00ab lais\u00adser cou\u00adler \u00bb vers la sen\u00adsa\u00adtion, plu\u00adt\u00f4t qu\u2019une recherche. Se lais\u00adser agir, se lais\u00adser r\u00e9agir, aimer.

- Apr\u00e8s coup, c\u2019est quoi la Figure de mon par\u00adcours ? Malaise de ne pas avoir ma\u00ee\u00adtri\u00ads\u00e9 la r\u00e9ponse.

Yeux fer\u00adm\u00e9s, entre int\u00e9\u00adrieur et ext\u00e9\u00adrieur, nous avons d\u00e9cou\u00advert une com\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 avec les autres corps, non par m\u00e9moire, mais par syn\u00adchro\u00adni\u00adci\u00adt\u00e9 et \u00e9lar\u00adgis\u00adse\u00adment du contact.

Il nous est arri\u00adv\u00e9 de perdre et retrou\u00adver la sen\u00adsa\u00adtion en quelques secondes, avoir un \u00ab blanc \u00bb dans la sen\u00adsa\u00adtion, non pas comme une faille, mais comme expres\u00adsion en elle-m\u00eame.

Tou\u00adcher de pr\u00e8s ou de loin, c\u2019est \u00e9gal, le contact est enri\u00adchi, un lais\u00adser pas\u00adser, lais\u00adser l\u2019\u00e9motion se pro\u00adduire plu\u00adt\u00f4t que de racon\u00adter une his\u00adtoire. Nous \u00e9tions en non-repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion, avec cette ques\u00adtion : est-ce que ma sen\u00adsa\u00adtion int\u00e9\u00adrieure peut arri\u00adver \u00e0 une Figure<\/b> ?

Le Corps sans organes a d\u00e9pla\u00adc\u00e9 notre regard, avec exi\u00adgence, sur un \u00ab logi\u00adciel \u00bb qui n\u2019est pas celui des muscles, des organes et des formes, qui est celui de l\u2019\u00e2me, dirait Jean-Marie Delas\u00adsus. Nous avons pour l\u2019instant eu besoin de ralen\u00adtir les mou\u00adve\u00adments, dans ces moments pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s, avec un sen\u00adti\u00adment ver\u00adti\u00adgi\u00adneux, comme sur un sol liquide, ou en ape\u00adsan\u00adteur : la len\u00adteur fait perdre du contr\u00f4le, en pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgiant la sen\u00adsa\u00adtion. Rien n\u2019emp\u00eache d\u2019esp\u00e9rer que la rapi\u00addi\u00adt\u00e9 fasse de m\u00eame, ce sera pour bien\u00adt\u00f4t !

Andr\u00e9ine Bel,

d\u2019apr\u00e8s les retours de : Andr\u00e9ine B, Del\u00adphine O, Minh N\u2011G, Nadine G, Phi\u00adlippe A<\/p>

Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Le sous-th\u00e8me qui nous est venu \u00e0 l\u2019issue de \u00ab l\u2019\u00e9veil des muscles \u00bb a \u00e9t\u00e9 : le corps. Qu\u2019est-ce que le Corps sans organes fait au corps (celui sen\u00adsible et celui repr\u00e9sent\u00e9) ? 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