HISTORIQUE DE LA DANSE FORUM<\/i>
L\u2019id\u00e9e de la danse forum s\u2019est mani\u00adfes\u00adt\u00e9e pour la pre\u00admi\u00e8re fois le 9 juillet 2005, lors d\u2019une exp\u00e9\u00adrience de \u00ab sc\u00e8ne ouverte \u00bb \u00e0 Mira\u00adbeau (13) dans le cadre du fes\u00adti\u00adval du PBTM (Plus Beau Th\u00e9\u00e2tre du Monde) (Bel 2006). Ce fes\u00adti\u00adval a eu lieu du 6 au 17 juillet dans plu\u00adsieurs vil\u00adlages de la r\u00e9gion de For\u00adcal\u00adquier (04). Les inter\u00adve\u00adnants \u00e9taient Augus\u00adto Boal, fon\u00adda\u00adteur du th\u00e9\u00e2tre forum et du th\u00e9\u00e2tre de l\u2019opprim\u00e9, Julian Boal et San\u00adjoy Gan\u00adgu\u00adli.
Depuis lors, l\u2019atelier danse forum a pris forme \u00e0 Lam\u00adbesc pr\u00e8s d\u2019Aix-en-Provence (13). Peu \u00e0 peu des danses forum publiques ont \u00e9t\u00e9 pro\u00adpo\u00ads\u00e9es, sous forme de r\u00e9flexion cri\u00adtique, o\u00f9 le fond et la forme \u00e9taient d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s par l\u2019ensemble des par\u00adti\u00adci\u00adpants pen\u00addant la danse forum et lors du bilan avec le public.
En juillet 2007, le PBTM a accueilli une danse forum publique pour sa deuxi\u00e8me \u00e9di\u00adtion, et pour sa troi\u00adsi\u00e8me \u00e9di\u00adtion en automne 2009. Que ce soit au sein de ce fes\u00adti\u00adval ou par le jeu d\u2019invitations croi\u00ads\u00e9es, la danse forum a tou\u00adjours \u00e0 c\u0153ur d\u2019\u00e9changer acti\u00adve\u00adment avec le th\u00e9\u00e2tre forum, le th\u00e9\u00e2tre en g\u00e9n\u00e9\u00adral et d\u2019autres formes artis\u00adtiques : pein\u00adture, po\u00e9\u00adsie, lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture et cal\u00adli\u00adgra\u00adphie jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent.
Depuis 2008 des ate\u00adliers r\u00e9gu\u00adliers de danse forum sont ani\u00adm\u00e9s \u00e0 For\u00adcal\u00adquier, Mar\u00adseille et Aix-en-Pro\u00advence.
Les dan\u00adseurs qui (re)pr\u00e9sentent la danse forum sont invi\u00adt\u00e9s dans divers lieux de fa\u00e7on ponc\u00adtuelle. \u00c0 ce jour, des danses forum ont notam\u00adment \u00e9t\u00e9 r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9es avec le PBTM, avec l\u2019atelier \u00ab Chant prin\u00adtemps \u00bb \u00e0 For\u00adcal\u00adquier (ate\u00adliers de chant et danse avec des per\u00adsonnes en situa\u00adtion han\u00addi\u00adcap et le tout public), avec les \u00ab Pro\u00adto\u00adcoles m\u00e9ta \u00bb (\u00c9cole Sup\u00e9\u00adrieure d\u2019Art d\u2019Aix-en-Provence) en liai\u00adson avec CASA d\u2019Avignon, avec un groupe de \u00ab Recherche sur le corps \u00bb \u00e0 Bruxelles, avec le Fes\u00adti\u00adval lit\u00adt\u00e9\u00adraire \u00ab Ren\u00adtr\u00e9es Nou\u00advelles \u00bb \u00e0 For\u00adcal\u00adquier, dont le th\u00e8me de cette ann\u00e9e \u00e9tait \u00ab \u00c9cri\u00adtures du corps, corps de l\u2019\u00e9criture \u00bb.
LES CONSTITUANTS DE LA DANSE FORUM AUJOURD\u2019HUI<\/i>
A \u2013 L\u2019espace<\/i>
*La sc\u00e8ne<\/b>, o\u00f9 se d\u00e9roule la danse. De m\u00eame que l\u2019espace de tra\u00advail en ate\u00adlier, elle peut \u00eatre de toutes formes et dimen\u00adsions (\u00e0 ajus\u00adter au nombre de par\u00adti\u00adci\u00adpants) mais n\u00e9ces\u00adsite un par\u00adquet ou un tapis de sol pour que le sol puisse \u00eatre inves\u00adti par la danse. La lumi\u00e8re ambiante peut suf\u00adfire, ou un \u00e9clai\u00adrage simple.
*La bor\u00addure sc\u00e8\u00adnique<\/b> est tra\u00adc\u00e9e pour \u00eatre large d\u2019un m\u00e8tre envi\u00adron, sur les deux c\u00f4t\u00e9s et l\u2019avant de la sc\u00e8ne. Sorte de mem\u00adbrane<\/b> assu\u00adrant les \u00e9changes entre l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur de la sc\u00e8ne, la bor\u00addure de sc\u00e8ne est le lieu o\u00f9 inter\u00adviennent les autres arts, en dia\u00adlogue avec la danse.
*L\u2019extra sc\u00e8ne<\/b> se situe autour des trois c\u00f4t\u00e9s du bord de sc\u00e8ne, o\u00f9 peuvent s\u2019asseoir ou se d\u00e9pla\u00adcer les spec\u00adta\u00adteurs.
*Le fond de sc\u00e8ne<\/b> est consti\u00adtu\u00e9 par le qua\u00adtri\u00e8me c\u00f4t\u00e9 de la sc\u00e8ne, don\u00adnant sur un mur, un d\u00e9cor ou un espace vide.
B \u2013 Les par\u00adti\u00adci\u00adpants<\/i>
*Les dan\u00adseurs<\/b> \u00e9la\u00adborent la mise en sc\u00e8ne cho\u00adr\u00e9\u00adgra\u00adphique et\/ou l\u2019improvisation de d\u00e9part. Le nombre de dan\u00adseurs peut varier en fonc\u00adtion des besoins du th\u00e8me. Une danse forum peut tr\u00e8s bien d\u00e9mar\u00adrer sur un solo. Les dan\u00adseurs sont aus\u00adsi ceux des spec\u00adta\u00adteurs qui entrent sur sc\u00e8ne pour dan\u00adser.
*Les spec\u00adta\u00adteurs<\/b>, d\u00e8s la deuxi\u00e8me impro\u00advi\u00adsa\u00adtion, peuvent s\u2019ajouter ou rem\u00adpla\u00adcer un dan\u00adseur\u200a\u2014\u200as\u2019ils en sentent la per\u00adti\u00adnence\u200a\u2014\u200aou intro\u00adduire des s\u00e9quences \u00e0 par\u00adtir d\u2019autres arts, en contraste ou en sur\u00adim\u00adpres\u00adsion avec la danse. Les dan\u00adseurs peuvent \u00e0 leur tour deve\u00adnir spec\u00adta\u00adteurs.
*Le meneur, que nous appe\u00adlons aus\u00adsi \u00ab til\u00adteur \u00bb<\/b>(celui qui (fait) tilt, trans\u00adcrit les mots, veille aux trois espaces\u2026), est garant du bon d\u00e9rou\u00adle\u00adment de la danse forum, dans le res\u00adpect de cha\u00adcun et l\u2019attention \u00e0 l\u2019autre. Ce r\u00f4le est g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment tenu par quelqu\u2019un d\u2019exp\u00e9riment\u00e9 en danse et\/ou cho\u00adr\u00e9\u00adgra\u00adphie, mais il peut \u00eatre assu\u00adr\u00e9 \u00e0 tour de r\u00f4le par les membres de la troupe qui sou\u00adhaitent se for\u00admer.
Le til\u00adteur est ame\u00adn\u00e9 \u00e0 consul\u00adter le public et les dan\u00adseurs pour faci\u00adli\u00adter les connexions entre les deux espaces. Si besoin est, il aide \u00e0 refor\u00admu\u00adler les ques\u00adtions et les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions des spec\u00adta\u00adteurs qui \u00e9la\u00adborent la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique. Il veille \u00e0 la dyna\u00admique de la parole par rap\u00adport \u00e0 celle de la danse, dont il signale le d\u00e9but et la fin des s\u00e9quences.
Le til\u00adteur doit bien conna\u00eetre les musiques enre\u00adgis\u00adtr\u00e9es \u00e0 dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion et, alliant connais\u00adsance et ins\u00adtinct, t\u00e2ton\u00adne\u00adments et exp\u00e9\u00adrience, musi\u00adca\u00adle\u00adment accom\u00adpagne la danse ou la pro\u00advoque, s\u2019immiscie ou se retire, en d\u2019autres termes dia\u00adlogue avec elle.
*Le\/la vid\u00e9aste<\/b> peut \u00eatre un pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel pro\u00adpo\u00adsant de fil\u00admer la danse forum, ou c\u2019est l\u2019un des par\u00adti\u00adci\u00adpants qui endosse ce r\u00f4le : en don\u00adnant \u00e0 voir, il forme son propre regard. Ces enre\u00adgis\u00adtre\u00adments consti\u00adtuent un outil indis\u00adpen\u00adsable de tra\u00advail de r\u00e9flexion cri\u00adtique pour les dan\u00adseurs mais aus\u00adsi pour tous les par\u00adti\u00adci\u00adpants.
C \u2013 Les th\u00e8mes<\/i>
*Le th\u00e8me r\u00e9flexif<\/b> est choi\u00adsi en amont de la danse forum par les par\u00adti\u00adci\u00adpants, par\u00admi les ques\u00adtions sociales, phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques, artis\u00adtiques ou poli\u00adtiques qui int\u00e9\u00adressent les par\u00adti\u00adci\u00adpants.
*Le th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif<\/b> sur\u00adgit lors des retours des pra\u00adtiques d\u2019\u00e9veil des sen\u00adsa\u00adtions et des muscles<\/b>, qui nous servent d\u2019\u00e9chauffement au d\u00e9but de chaque ate\u00adlier ou repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion. Nous choi\u00adsis\u00adsons le th\u00e8me qui nous para\u00eet le plus por\u00adteur et qui puisse \u00e9ven\u00adtuel\u00adle\u00adment sou\u00adtendre les autres th\u00e8mes \u00e9vo\u00adqu\u00e9s pen\u00addant ces \u00e9changes.
C\u2019est de la jux\u00adta\u00adpo\u00adsi\u00adtion des deux th\u00e8mes, r\u00e9flexif et sen\u00adsi\u00adtif, de leur fric\u00adtion ou leur fr\u00f4\u00adle\u00adment que na\u00eet la dyna\u00admique propre \u00e0 la danse forum.
D \u2013 La danse<\/i>
*La danse par\u00adtage avec le lan\u00adgage la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de se pen\u00adcher sur la vie, sur l\u2019art, tous les arts. Elle peut tou\u00adcher du corps les pro\u00adbl\u00e8mes de vie : le trac, le juge\u00adment, le vide et le plein, la pro\u00adjec\u00adtion et l\u2019imagination, l\u2019illustration et la dis\u00adtance, la des\u00adtruc\u00adtion et la recons\u00adtruc\u00adtion, l\u2019ordre et le chaos\u2026 Elle se marie avec le monde sonore, pic\u00adtu\u00adral et archi\u00adtec\u00adtu\u00adral qui la nour\u00adrissent.
Se r\u00e9ap\u00adpro\u00adprier la danse, c\u2019est voir et d\u00e9faire les inhi\u00adbi\u00adtions, les jeux de pou\u00advoir, la tyran\u00adnie du beau. C\u2019est ques\u00adtion\u00adner le juge\u00adment et se d\u00e9for\u00adma\u00adter.
*La danse peut \u00eatre nar\u00adra\u00adtive ou abs\u00adtraite, s\u2019appuyant sur les notions d\u2019espace, de temps et de poids qui consti\u00adtuent tout mou\u00adve\u00adment. Elle peut uti\u00adli\u00adser l\u2019expressivit\u00e9 ou se situer dans la pr\u00e9-expres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9<\/b> (terme emprun\u00adt\u00e9 \u00e0 Euge\u00adnio Bar\u00adba). Plus qu\u2019un lan\u00adgage, la danse est la po\u00e9\u00adsie du \u00ab non-dit \u00bb. Toutes les formes de danse sont accueillies ; nous cher\u00adchons \u00e0 les situer en dis\u00adcer\u00adnant leur sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 et non \u00e0 les uni\u00adfor\u00admi\u00adser (Cun\u00adnin\u00adgham 1988, Bel 1993).
E \u2013 Les sen\u00adsa\u00adtions<\/i>
*Ques\u00adtion\u00adner la danse et les sen\u00adsa\u00adtions qui la nour\u00adrissent, c\u2019est la longue qu\u00eate com\u00admune aux arts contem\u00adpo\u00adrains (Deleuze & Guat\u00adta\u00adri 1980, Despres 2002, Deleuze 2002).
*La sen\u00adsa\u00adtion est aus\u00adsi bien le fruit du moment que celui de toute une his\u00adtoire. Elle est hau\u00adte\u00adment \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e, et en m\u00eame temps spon\u00adta\u00adn\u00e9e et imm\u00e9\u00addiate (Assou\u00adline 1996). La sen\u00adsa\u00adtion est l\u2019interface entre soi et le monde, l\u2019objectif et le sub\u00adjec\u00adtif, le volon\u00adtaire et l\u2019involontaire, le phy\u00adsique et l\u2019\u00e9motionnel, le pas\u00ads\u00e9 et le futur. Elle pro\u00adc\u00e8de de l\u2019immanence.
*La danse forum se donne comme base \u00ab les sen\u00adsa\u00adtions \u00bb de l\u2019instant, phy\u00adsiques en pre\u00admier lieu, en les dis\u00adcer\u00adnant des \u00e9mo\u00adtions qui peuvent leur \u00eatre li\u00e9es. Dan\u00adser dans l\u2019accueil des sen\u00adsa\u00adtions\u200a\u2014\u200aen accord avec les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions d\u2019\u00c9picure (1994)\u200a\u2014\u200ainduit une exi\u00adgence int\u00e9\u00adrieure qui main\u00adtient le geste esth\u00e9\u00adtique \u00e0 l\u2019\u00e9cart de toute volon\u00adt\u00e9 esth\u00e9\u00adti\u00adsante.
F \u2013 L\u2019infra-technique<\/i>
*Dans cette approche de la danse, l\u2019expertise est ren\u00addue \u00e0 l\u2019humain et non \u00e0 l\u2019interpr\u00e8te qui a la tech\u00adnique la plus abou\u00adtie.
La tech\u00adnique de danse peut faire place \u00e0 l\u2019infra-technique<\/b>. L\u2019infra-technique \u00ab donne \u00e0 voir \u00bb ce qui ne peut \u00eatre per\u00ad\u00e7u au pre\u00admier abord : l\u2019expertise du mou\u00adve\u00adment et de l\u2019art, appor\u00adt\u00e9e par le cours de la vie et ins\u00adcrite dans des pra\u00adtiques.
G \u2013 L\u2019improvisation<\/i>
*Puisque la danse part des sen\u00adsa\u00adtions, la forme impro\u00advi\u00ads\u00e9e est adap\u00adt\u00e9e mais pas de fa\u00e7on exclu\u00adsive.
Notre recherche pour\u00adrait s\u2019appeler celle de la \u00ab cho\u00adr\u00e9\u00adgra\u00adphie de l\u2019immanence<\/b> \u00bb. Une forme de danse qui ne serait pas imi\u00adtable sans perdre de son authen\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9, mais pour\u00adrait ser\u00advir de fon\u00adde\u00adment \u00e0 une cho\u00adr\u00e9\u00adgra\u00adphie qui elle serait repro\u00adduc\u00adtible.
L\u2019objectif est de d\u00e9cou\u00advrir les struc\u00adtures intrin\u00ads\u00e8ques \u00e0 ce temps que l\u2019on nomme l\u2019instant, fait du pas\u00ads\u00e9 tel que notre sou\u00adve\u00adnir l\u2019a \u00ab recr\u00e9\u00e9 \u00bb, et du futur tel que notre ima\u00adgi\u00adna\u00adtion l\u2019imprime en nous. Uti\u00adli\u00adser la sen\u00adsa\u00adtion de l\u2019espace et du temps comme \u00e9l\u00e9\u00adments cho\u00adr\u00e9\u00adgra\u00adphiques d\u2019une com\u00adpo\u00adsi\u00adtion ins\u00adtan\u00adta\u00adn\u00e9e.
H \u2013 La ren\u00adcontre avec les autres arts<\/i>
*La danse forum cherche \u00e0 ras\u00adsem\u00adbler des po\u00e8tes, musi\u00adciens, com\u00e9\u00addiens, \u00e9cri\u00advains, peintres, cal\u00adli\u00adgraphes etc. qui inter\u00adagissent avec la danse. Ren\u00adcontre avec des vid\u00e9astes, \u00e9ga\u00adle\u00adment, car le rap\u00adport de la danse \u00e0 l\u2019image nous semble essen\u00adtiel.
D\u00c9ROULEMENT TYPIQUE D\u2019UNE DANSE FORUM AUJOURD4HUI<\/i>
A \u2013 La mise en route<\/i>
Apr\u00e8s le choix du th\u00e8me r\u00e9flexif par tous les par\u00adti\u00adci\u00adpants, l\u2019accent est mis sur l\u2019\u00e9mergence des sen\u00adsa\u00adtions avec deux types d\u2019\u00e9chauffement qui donnent voie (et voix) \u00e0 l\u2019involontaire et l\u2019inconscient :
*L\u2019\u00e9veil des sen\u00adsa\u00adtions<\/b> : le dan\u00adseur contacte ses sen\u00adsa\u00adtions phy\u00adsiques et les accueille incon\u00addi\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment pour les lais\u00adser le mou\u00advoir spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment et l\u2019\u00e9mouvoir au sens lit\u00adt\u00e9\u00adral du terme.
*L\u2019\u00e9veil des muscles<\/b> : le dan\u00adseur se rend atten\u00adtif \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion de ses muscles et cha\u00eenes mus\u00adcu\u00adlaires qui lui indiquent com\u00adment bou\u00adger spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment en fonc\u00adtion de ses besoins. Le corps s\u2019\u00e9chauffe et se dyna\u00admise par ce pro\u00adces\u00adsus.
L\u2019\u00e9mergence du th\u00e8me sen\u00adsi\u00adtif se fait d\u2019elle-m\u00eame \u00e0 la suite des \u00e9changes ver\u00adbaux pen\u00addant l\u2019\u00e9chauffement. Le th\u00e8me choi\u00adsi est celui qui sous-tend les autres th\u00e8mes \u00e9vo\u00adqu\u00e9s pen\u00addant ces \u00e9changes.
B \u2013 Le forum<\/i>
*Impro\u00advi\u00adsa\u00adtion par les dan\u00adseurs, \u00e0 par\u00adtir de leurs sen\u00adsa\u00adtions de l\u2019instant, en musique ou en silence. Le th\u00e8me est pr\u00e9\u00adsent, mais on le laisse agir plu\u00adt\u00f4t que de s\u2019en \u00ab occu\u00adper \u00bb ou l\u2019illustrer. Il tra\u00advaille en sour\u00addine et affleure par r\u00e9sur\u00adgences aux moments oppor\u00adtuns.
*Avec le retour ver\u00adbal, les spec\u00adta\u00adteurs disent ce qu\u2019ils ont vu et donnent leurs sug\u00adges\u00adtions. Ils for\u00admulent la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion<\/b> en ouvrant les ques\u00adtions qui se posent \u00e0 eux. Pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion \u00e0 entr\u00e9es et para\u00adm\u00e8tres mul\u00adtiples.
*Chaque spec\u00adta\u00adteur peut s\u2019ajouter ou rem\u00adpla\u00adcer un dan\u00adseur, selon qu\u2019il veut conser\u00adver ou modi\u00adfier la struc\u00adture spa\u00adtiale.
*Le spec\u00adta\u00adteur peut sus\u00adpendre la danse en train de se d\u00e9rou\u00adler (d\u2019un simple cla\u00adque\u00adment de mains) ou se pla\u00adcer pen\u00addant la danse sur le bord de sc\u00e8ne pour inter\u00adve\u00adnir \u00e0 tra\u00advers des formes plus ou moins br\u00e8ves de po\u00e9\u00adsie, musique vivante, des\u00adsin, cal\u00adli\u00adgra\u00adphie, etc.
*Les variantes impro\u00advi\u00ads\u00e9es op\u00e8rent sur un m\u00eame th\u00e8me, aus\u00adsi nom\u00adbreuses que sou\u00adhai\u00adt\u00e9es autour de la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion qui \u00e9vo\u00adlue peu \u00e0 peu.
*Les spec\u00adta\u00adteurs peuvent \u00e0 tout moment inter\u00adve\u00adnir sur la forme du forum comme sur le fond en deman\u00addant au til\u00adteur un pas de c\u00f4t\u00e9<\/b> : on s\u2019arr\u00eate et r\u00e9fl\u00e9\u00adchit ensemble sur ce qui est en train de se pas\u00adser pour r\u00e9ajus\u00adter tel ou tel aspect si n\u00e9ces\u00adsaire (Ver\u00adcau\u00adte\u00adren 2007).
C \u2013 Bilan et \u00e9va\u00adlua\u00adtion cri\u00adtique<\/i>
*Le vision\u00adnage de la vid\u00e9o t\u00e9moin sert de sup\u00adport aux par\u00adti\u00adci\u00adpants pour s\u2019exprimer sur la forme comme sur le fond de la danse forum qui vient d\u2019avoir lieu. Ce bilan est retrans\u00adcrit ensuite par un ou plu\u00adsieurs des par\u00adti\u00adci\u00adpants et publi\u00e9 sur notre wiki \u00e0 Comp\u00adtes\u00adRen\u00addu\u00adsA\u00adte\u00adliers.
*Le tout dure de 3 \u00e0 5 heures avec une pause \u00e0 mi-par\u00adcours. Les tenues de tra\u00advail sont celles habi\u00adtuelles des dan\u00adseurs, ou des tenues de ville souples. Il n\u2019y a pas de cos\u00adtumes ni acces\u00adsoires a prio\u00adri, mais les options res\u00adtent ouvertes.
*Lors des ate\u00adliers de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion \u00e0 ces repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions publiques, nous pro\u00adc\u00e9\u00addons de mani\u00e8re plus infor\u00admelle en deve\u00adnant spec\u00adta\u00adteurs<\/b> ou dan\u00adseurs<\/b> au fil du d\u00e9rou\u00adle\u00adment et en chan\u00adgeant de r\u00f4le \u00e0 volon\u00adt\u00e9 (dan\u00adser, regar\u00adder, til\u00adter, pas\u00adser les musiques, fil\u00admer).
SP\u00c9CIFICIT\u00c9S DE LA DANSE FORUM AUJOURD\u2019HUI<\/i>
*D\u00e9ve\u00adlop\u00adper son esth\u00e9\u00adtique en ques\u00adtion\u00adnant la danse<\/b>. Qu\u2019est-ce la danse ? Quand com\u00admence-t-elle ? On dit d\u2019un oiseau qu\u2019il danse dans le ciel. On ne dit pas qu\u2019il \u00ab fait de la danse \u00bb. Toute per\u00adsonne ne fait pas de la danse, mais toute per\u00adsonne peut dan\u00adser, et par l\u00e0-m\u00eame \u00ab devient dan\u00adseur en dan\u00adsant \u00bb, pour para\u00adphra\u00adser Augus\u00adto Boal.
*Nous par\u00adtons de ce qui est<\/b> : nos faci\u00adli\u00adt\u00e9s et nos dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, nos sou\u00adplesses et nos rai\u00addeurs, nos limites et nos d\u00e9si\u00adrs. Il est ques\u00adtion non seule\u00adment d\u2019inclure la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de ce que nous sommes dans la danse, mais de par\u00adtir de cette r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 pour cr\u00e9er la danse. Une danse qui na\u00eet de ce mat\u00e9\u00adriau, tel que la vie le fa\u00e7onne, et non d\u2019un id\u00e9al pro\u00adje\u00adt\u00e9 par une soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui r\u00e9serve la danse \u00e0 des corps souples, minces et vifs.
*L\u2019esth\u00e9tique de la danse forum redonne place \u00e0 l\u2019involontaire, au for\u00adtuit et \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion.
L\u2019involontaire<\/b> est aus\u00adsi m\u00e9con\u00adnu aujourd\u2019hui que pou\u00advait l\u2019\u00eatre l\u2019inconscient avant Freud. Nos recherches sur l\u2019involontaire pointent son effet struc\u00adtu\u00adrant pour le corps et la danse.
Le for\u00adtuit<\/b>, c\u2019est l\u2019ouverture don\u00adn\u00e9e au hasard, sans lequel l\u2019esprit s\u2019endort sur lui-m\u00eame dans ses habi\u00adtudes.
Quant \u00e0 la sen\u00adsa\u00adtion<\/b>, elle n\u2019est pas une chose \u00ab pure \u00bb qui nous vien\u00addrait du ciel, indemne de nos res\u00adsen\u00adtis et de notre ima\u00adgi\u00adna\u00adtion, ou de notre culture. Elle nous incarne \u00e0 chaque ins\u00adtant, nous don\u00adnant une porte d\u2019acc\u00e8s au spon\u00adta\u00adn\u00e9 et au cr\u00e9a\u00adtif, avec tous les bal\u00adbu\u00adtie\u00adments, dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, voire impasses, que cela com\u00adporte.
*Le recours au mim\u00e9\u00adtisme<\/b> du quo\u00adti\u00addien et \u00e0 la th\u00e9\u00e2\u00adtra\u00adli\u00adt\u00e9 du geste dans la danse nous a long\u00adtemps pos\u00e9 pro\u00adbl\u00e8me. Il peut deve\u00adnir rapi\u00adde\u00adment une solu\u00adtion de faci\u00adli\u00adt\u00e9 qui abou\u00adtit \u00e0 la redon\u00addance des signes et \u00e0 l\u2019illustration du pro\u00adpos. Mais il peut avoir sa per\u00adti\u00adnence s\u2019il est choi\u00adsi et employ\u00e9 \u00e0 bon escient.
*Dan\u00adseurs et spec\u00adta\u00adteurs se trouvent dans un \u00e9qui\u00adlibre flot\u00adtant entre volon\u00adtaire et invo\u00adlon\u00adtaire, anti\u00adci\u00adpa\u00adtion et spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9, consigne du moment et cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, expres\u00adsion mon\u00addaine<\/b> et extra quo\u00adti\u00addienne<\/b> (termes emprun\u00adt\u00e9s \u00e0 Bar\u00adba et Sava\u00adrese 1991).
*L\u2019\u00e9conomie des moyens<\/b> : celle-ci aide \u00e0 aller \u00e0 l\u2019essentiel tout en ouvrant des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s infi\u00adnies (Zea\u00admi 1960, Bres\u00adson 1988). Le dan\u00adseur en danse forum ne peut comp\u00adter sur une tech\u00adnique ou un esth\u00e9\u00adtisme de cir\u00adcons\u00adtance, une mise en sc\u00e8ne et des \u00e9clai\u00adrages co\u00fb\u00adteux, ni m\u00eame une cho\u00adr\u00e9\u00adgra\u00adphie abou\u00adtie. Il doit trou\u00adver ses res\u00adsources en lui-m\u00eame, dans son authen\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 et sa capa\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute, de lui-m\u00eame, de l\u2019autre et de ce qui l\u2019entoure.
ANCRAGE CONCEPTUEL<\/i>
*Il s\u2019agit d\u2019une approche coop\u00e9\u00adra\u00adtive en recherche-action<\/b>, termes emprun\u00adt\u00e9s au socio\u00adlogue Guy Poi\u00adte\u00advin (Bel 2004).
*La pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion<\/b> (Freire 2002, Deleuze 1980) est l\u2019\u00e9mergence, \u00e0 tra\u00advers la danse, des ques\u00adtions li\u00e9es au th\u00e8me choi\u00adsi.
*L\u2019imagination cr\u00e9a\u00adtrice<\/b> est un concept selon lequel il n\u2019y a d\u2019\u0153uvre que dans ce que le spec\u00adta\u00adteur recr\u00e9e lui-m\u00eame. Intro\u00adduit aux envi\u00adrons du Xe si\u00e8cle par les phi\u00adlo\u00adsophes indiens Anan\u00adda\u00advard\u00adha\u00adna et Abhi\u00adna\u00adva\u00adgup\u00adta, ce concept a \u00e9t\u00e9 d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 plus tard en Occi\u00addent en anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgie th\u00e9\u00e2\u00adtrale (Tavia\u00adni 1991).
*Le Corps sans organes<\/b> (Artaud 1985, Deleuze & Guat\u00adta\u00adri 1980, Deleuze 2002). Dan\u00adser dans la pl\u00e9\u00adni\u00adtude du corps sans organes qui se d\u00e9voile comme \u00ab pure inten\u00adsi\u00adt\u00e9 \u00bb (Bel 2007).
*L\u2019Instant d\u00e9ci\u00adsif<\/b> (Assou\u00adline 1996), a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 concep\u00adtua\u00adli\u00ads\u00e9 par Hen\u00adri Car\u00adtier-Bres\u00adson en pho\u00adto\u00adgra\u00adphie. Com\u00adment faire de la danse une suc\u00adces\u00adsion d\u2019instants d\u00e9ci\u00adsifs ?
*D\u00e8s que l\u2019attention se porte sur les sen\u00adsa\u00adtions, plu\u00adt\u00f4t que sur l\u2019esth\u00e9tisme ou la vir\u00adtuo\u00adsi\u00adt\u00e9, la non-com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adtion<\/b> entre dan\u00adseurs devient pos\u00adsible. En dan\u00adsant, le dan\u00adseur \u00ab se pr\u00e9\u00adsente \u00bb en dia\u00adlogue avec ses sen\u00adsa\u00adtions. Il est \u00e0 la ren\u00adcontre de lui-m\u00eame et des autres, de son art et des autres arts, dans l\u2019\u00e9change imm\u00e9\u00addiat des exper\u00adtises, des savoirs et des ques\u00adtions qui se posent \u00e0 lui.
*Le fait que les r\u00f4les puissent s\u2019\u00e9changer \u00e0 tout ins\u00adtant entre dan\u00adseur et spec\u00adta\u00adteur per\u00admet au regard une qua\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9coute empa\u00adthique<\/b>, tout en \u00e9veillant son sens cri\u00adtique<\/b>. Les pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions des spec\u00adta\u00adteurs peuvent \u00eatre essay\u00e9es sur le champ, mises en situa\u00adtion et en inter\u00adac\u00adtion par eux-m\u00eames avec les autres pro\u00adta\u00adgo\u00adnistes, et r\u00e9\u00e9va\u00adlu\u00e9es par leurs auteurs lors du \u00ab retour \u00bb ver\u00adbal.
*L\u2019\u00e9ducation du regard<\/b> se fait par cette d\u00e9marche r\u00e9flexive o\u00f9 l\u2019on part du juge\u00adment in\u00e9vi\u00adtable pour le ques\u00adtion\u00adner et res\u00adti\u00adtuer au regard sa com\u00adplexi\u00adt\u00e9.
*Les autres arts (vid\u00e9o, po\u00e9\u00adsie, pein\u00adture, musique vivante\u2026) se mettent \u00e0 dis\u00adtance variable<\/b> avec la danse, ils peuvent lan\u00adcer des ini\u00adtia\u00adtives et pro\u00adpo\u00adser des solu\u00adtions.
*On pour\u00adrait dire de l\u2019esth\u00e9tique telle que nous l\u2019approchons qu\u2019elle tourne autour de la puis\u00adsance de l\u2019art<\/b> dans la m\u00eame veine que la puis\u00adsance d\u2019agir<\/b> ch\u00e8re \u00e0 Spi\u00adno\u00adza : l\u2019ad\u00e9quation \u00e0 ce qui est, plus qu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on vou\u00addrait qu\u2019il soit, comme source de joie.
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Article cr\u00e9\u00e9 le 16\/02\/2020 \u2013 modi\u00adfi\u00e9 le 10\/06\/2020<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
HISTORIQUE DE LA DANSE FORUM L\u2019id\u00e9e de la danse forum s\u2019est mani\u00adfes\u00adt\u00e9e pour la pre\u00admi\u00e8re fois le 9 juillet 2005, lors d\u2019une exp\u00e9\u00adrience de \u00ab sc\u00e8ne ouverte \u00bb \u00e0 Mira\u00adbeau (13) dans le cadre du fes\u00adti\u00adval du PBTM (Plus Beau Th\u00e9\u00e2tre du Monde) (Bel 2006). Ce fes\u00adti\u00adval a eu lieu du 6 au 17 juillet dans plu\u00adsieurs vil\u00adlages de la r\u00e9gion de For\u00adcal\u00adquier (04). Les inter\u00adve\u00adnants \u00e9taient Augus\u00adto Boal, fon\u00adda\u00adteur du th\u00e9\u00e2tre forum et du th\u00e9\u00e2tre de l\u2019opprim\u00e9, Julian Boal et San\u00adjoy Gan\u00adgu\u00adli. Depuis lors, l\u2019atelier danse [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[217],"class_list":["post-131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-a_propos_de_la_df","tag-danseforum"],"yoast_head":"\n